(6)诛仙
在汉桓帝时,李膺等人可谓经历了悲喜二重天。在起起落落中,李膺虽然遭到废黜和禁锢,但天下的士族文人都唯他马首是瞻,对他们敬仰有加,甚至还玩起了文字游戏,为他们起了琅琅上口的绰号,具体情况如下
“三君”(君为宗师之意):窦武、陈蕃、刘淑
“八俊”(俊为英杰之意):李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏郎、赵典、朱寓
“八顾”(顾为表率之意):郭泰、范滂、尹勋、巴肃、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟为
“八及”(及为追随之意):张俭、翟超、岑晊、苑康、刘表、陈翔、孔昱、檀敷
“八厨”(厨为侠士之意):度尚、张邈、王孝、刘儒、胡母班、秦周、蕃响、王章为
汉桓帝时因为有“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等人参政,尽管他本人花天酒地,不务正业,但朝廷的风气还是站在正义这一边。然而,此时一彼一时,进入汉灵帝风向大变了,宦官政变成功后,三君之首的陈蕃和窦武被诛杀后,李膺等俊、顾、及、厨等“党人集团”再度面临被屠杀和废黜的命运
宦官集团为了对党人集团一网打尽,在他们作幕后推手下,每次皇帝颁布的诏书,都要重申对党人的禁令
本着枪打出头鸟的原则,宦官集团很快对党人集团的此时大哥大级别的人物张俭下手。宦官集团出马的是中常侍侯览
张俭,字元节,山阳高平人。延熹八年(公元165年)曾被任为山阳督邮。当时的大宦官侯览老家在防东,残害百姓,作恶多端。张俭可不管老虎屁股摸不得的原则,愤怒之下,立即向汉桓帝报一个小报告,检举侯览及其母亲的罪恶,并且强烈要求汉桓帝将其诛之,以正国法。结果这封奏章被侯览成功“劫获”,他看到了奏章后,又惊又怒,采取的策略是“瞒天过海”——匿藏张俭的奏章不上报。结果这次告发事件就这样不了了知了。但睚眦必报的侯览却对张俭记恨于心。因此,在宦官集团得势后,对党人集团虎视眈眈时,侯览第一个站出来,向党人集团的张俭开炮,从而拉开了全面清除党人集团的序幕
侯览很快就向汉灵帝打了一个小报道,内容只有一个检举揭发张俭和同郡的二十四人。罪名是:相互吹棒——起绰号,相互抬高——结朋党,相互攀比——共同退,相互给力——危害国家
汉灵帝这时根本就没有发言权,更没有选择权,立即下令逮捕了张俭等人
宦官在对党人集团的“投石问路”之举取得良好效果后,开始对党人集团全面进行肃清。建宁二年(公元169年)十月,在宦官集团大哥大曹节的“暗送秋波”下,宦官集团的鹰爪联名给汉灵打了一个小报告,中心思想是:虞放、李膺、杜密、朱寓、荀翌、翟超、刘儒、范滂等勾党相互勾结,狼狈为奸,以推翻朝廷为已任,已祸国殃民为宗旨,罪大恶极,十恶不敕,请严惩
这个时候,只有十四岁的汉灵帝一无主张,二无计谋,三无经验,如果能抵挡得住宦官集团一轮又一轮的“狂轰乱炸”,接到联名上书,手及无措的他只好找到宦官集团的大哥大曹节问计了
“什么是党啊?”汉灵帝问
“党就是具有相同志趣或做着相同事情或有相同点的一类人。”曹节道:“李膺等人狼狈为奸,共谋私利,就是属于典型的党人。
“哦,原来如此。”汉灵帝若有所思,接着问:“什么是勾党?
“勾党就是党人。”曹节答
“党人做了什么恶而要杀他们?”汉灵帝继续问
“他们相互勾结,图谋不轨。”曹节淡淡地答
“他们想做什么不轨的事呢?”汉灵帝大的打破沙锅问到底之气概
“想要夺权窃国。”曹节厉声道
“党人猖狂如此,朕该怎么办啊。”汉灵帝心中一怔,弱弱地问
“杀一儆百,杀鸡儆猴。”曹节坚定地道
两人的对话在五问五答中嘎然而止,接下来汉灵帝知道该怎么做了,他立即下达了对党人集团其它成员的逮捕令。其实,汉灵帝之所以对“党人”这么害怕,原因是心里在作怪,他自从做上皇帝的那天起,他的深层心理就被一个可怕的阴影笼罩着。随着灵帝在阴谋和险恶四伏的宫廷中不断长大,这个阴影不仅没有消失,而且越来越厚重。渐渐地,他对皇位与皇权形成了一种异常敏感以至于脆弱的心理,总是恐惧有人图谋社稷,觊觎王位,侵夺皇权,就像他突然得到皇位那样,又在突然间丧失
而他的“贴身”宦官们非常透彻地了解汉灵帝的这块心病,也总想利用他的这种心理,因而不断地营造“谋反”、“叛逆”的气氛来吓唬汉灵帝。这一次,曹节抛出“勾党误国”的威胁论起到了很好的效果,汉灵帝被吓的屁滚尿流之际,只好选择了挥出了手中的“倚天剑”对准了无辜可怜的党人
而张俭被捕后,有人对李膺进行了善意的劝诫,一句话:三十六计,走为上计。对此,李膺沉思良久,才喃喃地回了这样一句话:“临事不怕危难,有罪不避刑罚,这是做臣子的气节。我年已六十,生死由命,富贵在天,有什么好逃呢
李膺说完这句话,立马来了个主动的“投案自首”,结果却是“坦白从宽,牢底做穿,抗拒从严,回家过年。”宦官集团给李膺选择的是第三路,既没有让他把牢底做穿,也没有让他回家过年,而是让他到阎王那里报道去了
李膺的学生和过去的部下都被禁锢,不许他们再出来做官。侍御史景毅的儿子景顾,他是李膺的学生,因为在被禁锢的花名册上漏掉了写上他的名字,所以没有受到处罚。本着子不孝,父之过的原则,景毅来了个两步走
一是检举自己:“我本来就认为李膺是一代贤才,所以才教我儿子拜他为师,岂能因为花名册上漏掉他的名字而苟且偷安呢?
二是免职回家
由此可见李膺在此正义这士之中的地位和德望之高。这里权且引用宋朝大诗人韩维的《过李膺墓同曼叔作》算是对这位学者的敬重和缅怀吧,诗曰
汉衰奄寺炽,威柄敢专有
桓桓李司隶,誓夺还君手
登门盛贤俊,破柱发奸丑
身虽以此亡,慕者犹恐后
我行襄之野,把酹孤冢右
精诚有相激,泪落入卮酒
剖心死亦仁,灭顶过何咎
大雅称明哲,于君岂其谬。
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