武圣之争

武圣之争
在我们的传统文化中，“文圣”名号无可置疑地归于孔老夫子，但“武圣”名号则有关羽和岳飞两位竞争者。造成这种热闹局面的主要推手是演义故事。关云长的事迹请看小说《三国演义》，装备是刀中之王青龙偃月刀；岳鹏举的事迹请听评书《说岳全传》，装备是枪中之王沥泉神枪。两人貌似不相上下。考虑到枪本身是百兵之王，岳飞就占了这么一点点优势。但如果把《三国演义》和《说岳全传》丢到一边只看历史事实的话，我们会发现关羽和岳飞除了单挑的武力值都很高外，其他方面不在一个水平线上。
第一，是意义无法相提并论：关羽参加的是国家内部的军阀混战，说不上正义与否；岳飞则是抵抗异族入侵、为国家救亡图存，其意义不言自明。
第二，是作为将领带兵的战绩无法相提并论：关羽对战的不过是割据政权，一败于曹操当了俘虏并投降，因为战略眼光不足；二败于东吴，最后走麦城兵败身死。岳飞对战的则是刚刚灭辽灭宋的军事强国，却屡屡能以步兵胜铁骑，以少胜多。
第三，是被同时代人承认的程度无法相提并论：关羽生前的爵位是东汉封的“汉寿亭侯”，死后被蜀汉谥为“壮缪侯”，这个谥号很一般，“武而不遂曰壮”“名与实爽曰缪”，意思是有武力没成绩、盛名之下其实难副。岳飞则生前就封少保（从一品），死后在宋朝的爵位已经到了“鄂王”，谥号“武穆”，“兹按谥法，折冲御侮曰武，布德执义曰穆”，后来更升级为“忠武”，这是百分之百的美谥，武将最高一级的谥号。
第四，也是本书的侧重点，是文化水平无法相提并论：关羽最有文化的段子不过是挑灯夜读《春秋》，没见他写过一个字；岳飞则有书法作品流传至今，章法严谨龙腾虎跃，绝对的儒将风范。另外岳飞还留下《武穆遗书》一部，傻小子郭靖学了它，居然能够带领襄阳兵民在横扫世界的蒙古铁骑冲击下坚守孤城三十年，升华为“为国为民，侠之大者”。后来郭大侠将兵书藏于屠龙刀之中，所以江湖上传言此刀“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从”。周芷若以倚天剑屠龙刀互斫取出兵书，张无忌教主又将其赠予徐达，徐达学后终成一代名将，率军驱除鞑虏，将占据中原近百年的蒙古人赶回漠北，光复大好河山。咦，对不起，怎么扯远到小说上去了？
总之，特别崇拜关二爷的以香港黑社会古惑仔为代表，有一定历史知识的人进了关帝庙看见满地的纸钱香灰就只能苦笑；但你若走进西湖畔古柏森森的岳庙，则很难不肃然起敬。