扬州慢

扬州慢
在辛弃疾手中，词这种体裁被发扬光大到了顶峰，几乎无事不可入词。文字风格也变化多端，既有“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”这种严整的对仗，也有“甚矣吾衰矣”这种语出典籍的虚词，还有“天下英雄谁敌手？曹刘”这种自问自答，已经达到了从心所欲不逾矩的境界。另外他善写语意连贯的长句，“以文入词”，同时节拍鲜明韵律铿锵，保持了很强的音乐感。这些特点被人称为“稼轩体”，整个南宋词坛都深受其影响。
当时另一位著名词人姜夔，字尧章，号白石道人，被论为“白石脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕”。我们先来看他为幼安《永遇乐·京口北固亭怀古》所和的一首《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》：
云鬲迷楼，苔封很石，人向何处？
数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。
使君心在，苍厓绿嶂，苦被北门留住。
有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。
前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。
楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。
中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。
问当时，依依种柳，至今在否？
姜夔将辛弃疾比作诸葛亮，“中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓”明确地表达了对其北伐志向的支持。桓温种柳的典故则让我们想起稼轩《水龙吟》中那句“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”。
白石比稼轩小十四岁，从唱和的记录来看，应与其有所交往，作品中确有学习辛词的痕迹。按姜夔的自述，稼轩对他也很欣赏，“深服其长短句”。这话应该不算自吹自擂，清代文学家刘熙载说：“白石才子之词，稼轩豪杰之词。才子、豪杰各从其类爱之。”但以今日大多数人眼光来看，白石这首和词比之稼轩原作低了至少一个档次。能使大家欣赏他的，还是那首最负盛名的自制新曲《扬州慢》（淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也）：
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生？
一读此词，就知道姜夔是杜牧的铁杆粉丝，“春风十里扬州路”“豆蔻梢头二月初”“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”“二十四桥明月夜”，小杜关于扬州的名句如泉水般涌出。然而令杜郎如此迷恋的美丽扬州，当年熙熙攘攘人来人往的街市，在绍兴三十一年金主完颜亮南侵之后被彻底洗劫摧毁。直到十五载后的淳熙三年冬至，二十二岁的姜夔路经扬州，还是满眼荠菜野麦丛生的荒地，从第三产业倒退回第一产业去了。凄清的二十四桥下寒波荡漾，倒映出无声冷月，这月儿曾映照过此地的往日繁华。桥边的扬州名花红芍药依然顽强存活，从前它们到了春天绽放时，能引得人流如织笑语喧哗前来游览，如今只能花无人赏花自开，寂寞开无主。这一切的败落、倒退，都是拜金兵的侵略所赐。“犹厌言兵”四字传递出对战争的深深憎恶，尤其这个“厌”，拟人极其传神，无字可换。
小序中提到的“黍离”，是《诗经》中《国风·王风》中一篇《黍离》：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
……
西周被犬戎所灭，周平王东迁后不久，朝中一位大夫路过西周故都镐京，只见原来的城阙集市唯剩断壁残垣，郁郁葱葱的黍苗在其间已经繁茂地长成行列，曾经神圣的宗庙埋没在荒草从中。他缓步行走在这片由京城变为的农田上，悲不自胜而做此诗。看到我眉头紧锁，理解我的人知道我是心中忧愁，不理解我的人以为我有什么贪求。仰首问天，导致这悲剧的罪魁祸首究竟是谁呢？他心里早有答案，却为尊者讳不肯说出来。但不说大家也知道，自然是那位烽火戏诸侯的二货周幽王啦。自那以后，对故国沦亡破败、故土沧海桑田的感伤就被称为“黍离之悲”，自号“千岩老人”的诗人萧德藻认为这首《扬州慢》便有此意。