第十二章 奇迹是怎样诞生的 双管齐下
王莽被砍成十八块,其中最有价值的当然是头颅,他的头颅砍下的,在自相残杀中,校尉公宾就成了头颅的拥有者
亲眼目睹大家为争夺这颗血淋淋的头颅你死我活的样子,公宾心里也很害怕,他知道此时手里捧着的是一个价值连城的头颅,但也是一颗定时炸弹,随时都可能引爆
思来想去,公宾还是把王莽的人头献给了自己的顶头上司——王宪。与此同时,传国玉玺也被同时献到了王宪面前,当真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”
古人云,鱼与熊掌不可兼得,而此时,王宪却是两者都拥有。都说人失落的时候容易感伤,而得意的时候容易忘形。这话一点不假,原本只是小小偏将的王宪一夜之间拥有这至高无上的东西,马上就自封为汉大将军,并且以“皇帝”自居起来。住王莽的东宫,乘王莽的车马,穿王莽的龙袍,睡王莽的女人。王宪过起了今朝有酒今朝醉的生活
然而,他不会料到,这样逍遥快活的生活只有三天,三天后,他便赴王莽的后尘去阎王那儿报到了
九月六日,李松、邓晔、赵萌、申屠建等将领先后率众赶到。以皇帝自居的王宪哪里把他们放在眼里,左一句朕,右一句孤,大有唯他独尊之意。李松等人正恼王宪先入长安城,抢走了功劳,此时借机一起发难,宣布王宪十大恶行,便把王宪送上了断头台。可怜的王宪当真是皇帝宝座死,做鬼也风流
杀死了王宪,李松等人都不敢再乱造次,很快达成共识:把王莽的人头连同传国玉玺一同派人快马加鞭送到宛城。更始皇帝刘玄手捧传国玉玺亲了又亲,感叹道:“等了好久终于等到今天,梦了好久终于把梦实现。”随即刘玄抚摸着王莽的人头,赞叹道:“好一颗头颅啊,可惜啊可惜!如果你不篡位,也能成为像霍光一样千古垂名的人啊。
刘玄的感叹刚说完,旁边的宠姬韩夫人就笑着回了一句:“王莽要是不这样胡来,陛下怎么能成为天子呢?
这话说到点子上去了,刘玄闻言大笑不已。笑够了,他还觉得不过瘾,便将王莽的人头挂在街头闹市,供百姓唾骂声讨。老百姓也很配合,纷纷拿起石头把王莽的人头当靶子打,更有甚者还把王莽早已腐烂的舌头割下来吃
此时的刘玄像时来运转一般,好消息一个接一个传来。归纳起来有四:一是汉军攻下由新朝太师王匡、国将哀章镇守的洛阳;二是汉军攻下新朝最后把守的扬州城,这也意味着王莽最后一点残余势力也烟消云散了;三是汉军攻下在汝南称帝的刘望;四是以实力派著称的赤眉接受了刘玄的招降,愿意归汉。(这下明白王邑二步走中为什么招降赤眉杳无音讯了吧,因为赤眉面临左右为难的选择啊,他肯定会选择有潜力的一方啊
至此除了蜀郡的公孙述,河北的城头子路、刁子都、铜马等毛贼未归降外,中原已基本上完成了统一。汉室复兴,不再是纸上谈兵,已成必然。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。