失意
喝酒本是件高兴的事,把酒临风,谈古论今。但是无论做什么事如果过了度,那就有可能变成灾难。就在喝酒过程中,灾难悄悄地降临在了刘文静的头上。也许是因为酒喝得实在太多,也许是因为和裴寂的矛盾令他太过郁闷,刘文静说出了他一生中最不应该说的一句话:“裴寂!你等着!老子早晚要宰了你!
刘文静说者无心,但是在他的身旁还有个侍酒的小妾,这个小妾默默地将刘文静的话记在了心上。这个小妾比较特别,是个失宠的小妾
刘文静作为一个大男人,不受李渊的宠爱尚且有怨言,更何况一个需要被人关心爱护的女人
作为一个失宠的女人,除了怨恨、不满之外,她的心中一定还会有某种恐惧。这种恐惧常常会使她做出不同寻常的举动,其中之一就是报复。很快,这个小妾将刘文静的话告诉了自己的哥哥,并且让自己的哥哥上书状告刘文静谋反
也许刘文静的命真的不好,就在这次酒宴过后,刘文静又做了一件他这一生中最不应该做的事———行“厌盛”之法,为自己的家里驱逐妖怪。所谓“厌盛”之法,就是请一个巫师,口中念念有词,为自己除妖驱魔
这种迷信活动,在当时是被明令禁止的,因为这种所谓的“法术”,有帮人驱魔的,也有借此害人的,究竟是驱魔还是害人,只有那个口中念念有词的巫师知道,而在外人来看是难以判断的,所以出于安全考虑,被明令禁止
刘文静敢于挑战当朝刑律,可以说是胆大妄为。好了,最不该说的话+最不该做的事,刘文静你的好日子到头了
当李渊得到刘文静要谋反的消息后,下令成立临时调查小组,迅速调查此事。这个调查小组的成员有三个人:萧瑀、李纲、裴寂
事实上,这个调查小组的成员安排,有很大的问题。李渊明明知道裴寂和刘文静是死对头,为什么还要派裴寂去调查?难道说,李渊想要故意激怒刘文静,然后置他于死地吗
问题是,堂堂的大唐皇帝要杀人,有必要费这种周折吗?如果李渊想借口杀掉刘文静,只要安排手下人给刘文静编制个罪名,轻而易举地就可以杀掉,完全不必如此费神
那么,李渊派裴寂去调查的动机是什么?下面的这个解释,大家可能会很失望
因为李渊的动机丝毫没有“阴谋”的成分。在李渊看来,裴寂就是自己的代表,裴寂是李渊最宠信的臣子,刘文静曾经是李渊最宠信的臣子,派谁去并不重要,关键是看刘文静的态度如何。那么刘文静究竟是什么态度呢
下面我们来看一看调查组和刘文静的对话
“肇仁,你是不是在家里大搞‘厌盛’”
“是!
“你是不是说过要杀裴大人?
“是!
“你是不是要谋反?
“我承认我有怨言,我和裴寂都是太原起兵的功臣,我的才能在他之上,我的功劳也比他多,为什么他的地位在我之上,我不服,但是我没有谋反!
表面看起来,这番对话似乎没什么问题。但是如果我们仔细地分析一下,就会发现刘文静的态度很有问题。最大的问题就是,刘文静所说的话,将案情引向了另一个方向
本来,这个案件的导火索是小妾告官,一个失宠的女人状告自己的丈夫,作为朝廷来讲,肯定怀疑其动机,一般情况下,朝廷都是大事化小,小事化了
而且,谁都知道裴寂和刘文静的矛盾很深,这个案子的关键点在于裴寂处于强势地位,而刘文静处于弱势地位,相信刘文静即使说出要杀裴寂的话,也仅仅是发发牢骚,何况还是酒后说的话
但前提是刘文静的态度必须坚决,也就是说只要矢口否认一切,这个案子很快就会结束。但是现在刘文静虽然否认自己谋反,但是承认自己有不满情绪,这个态度就大有深意了
刘文静的不满情绪来自于裴寂比自己受宠,但是裴寂的地位是谁给予的呢?答案是:李渊。现在刘文静说自己有不满情绪,那么他的不满情绪仅仅是针对裴寂吗?很明显,刘文静针对的是裴寂身后的李渊
也就是从这一刻开始,这个案子发生了质的变化
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。