胜利大逃亡
这个人的名字叫冯异。刘秀希望冯异能站出来,告诉他何去何从,但前三次他在“卖萌”中都没有冯异的身影出现。因此,他只能等。他不可能放下自己的架子主动去找冯异来询问这件事吧,这不是把自己陷于“不仁不义”之中去了么
刘秀不会知道,他在等待的时候,冯异也在等。此时朝中三次劝解后,他知道时机到了,于是,主动来找刘秀了
就如同一对彼此念着想着的恋人,两人再见面时,高兴得相互拥抱在了一起,刘秀搂着冯异就像搂着绝世美女般温柔,冯异注视着刘秀就像牛郎对织女那样专注
“如果你不当皇帝,就让我来当吧。”冯异张口就惊人,使出的是“激将法”,然后,他又补充了这样一句话,“刘玄是靠不住的,刘氏能不能再兴起就看您的了。
刘秀惊喜交加,冯异在这两句话里,把自己的意思已经发露无疑了
“我最近老是失眠不知是什么缘故。”刘秀突然说了这样一句没来由的话
“夜有所思,梦有所想。想必大王您有什么未了的心事吧。”冯异似乎猜到了什么,嘴角挂着笑容
“我昨天晚上做了个奇怪的梦。梦见自己骑着一条红彤彤的龙飞上了天去了。醒来时还能感觉到心跳的声音。”刘秀喃喃地说道
“恭喜您,此乃老天授命于您。”冯异说到这里没有再说下去了,而是直接出宫去了,他要去找大臣,叫他们联合做一件事——共同把刘秀推上皇帝的宝座
要登基就要找借口,都说人多力量大,同样,人多智慧也大。很快方案就定好了,由强华出面来搞定刘秀
强华是刘秀在长安求学时的同窗好友,和刘秀的关系相当铁。他此时接到众人的邀请信,便马上从外地千里迢迢来见刘秀,他带了一件很特别的礼物来了,一本叫《赤伏符》的书
如果只是一本书那倒没什么,但这本不是一般的书,书的扉页写着这样的话:“刘秀发兵捕不到,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。
这看似很深奥的禅语,但实际上中心意思只有一句,那就是“奉天承运”,刘秀具有天子的实力,可以封为天子了
最开始革命时,李通和李轶靠谶语才成功把刘秀兄弟拉下水,而此时刘秀也是靠谶语才登基。当真印证了这样一句话:当时的天下不信真理,只信天命
这不,刘秀等了好久就为等这一天,眼看时机已到,他再也不迟疑,装着无可奈何的样子说:“既然如此,我就赶鸭子上架头一回,姑且在皇帝的位置上坐坐吧。”卖萌表演终于告一段落
公元前25年六月二十二日,31岁的刘秀在鄗城(今邢台市柏乡县)举行了隆重的登基仪式
仪式分三步进行
第一步:烧柴火,燔燎告天。就是找来大量的柴火进行焚烧,冒出大量的烟直往天空里飘,以来燔燎告天。他登基不是老天下的命令么,现在以此来转告老天,他不敢“违命”,他正按老天的意思进行登基
第二步:拜乾坤,祭祀六宗。这个很简单,拜神仙,祭“日、月、星、山、川、海”六宗,虽然腰和膝盖要受点罪,但总比烧柴火那浓烟熏得热泪直流要好吧
第三步:读祝文,宣誓就职。前两步其实都是虚的,为了来铺垫第三部的“实”。祝文写得很好,但也许是刘秀第一次面对这样的大场合,宣读的时候声音有些变形,甚至有点语无伦次:今天,这里,蓬荜生辉,人山人海,海枯石烂,我……做梦都没想到我能成为这个皇帝,我……其实我不是火命,我是水货,不……我是水命。我……在这里,我感谢这个乱民的英雄。没有他们,就没有我的今天,因为我是陪他们练,把他们练下去了,把我练上来了…
最后在一句“谢谢”中结束了自己长达一个小时的演讲
但不管怎么样,这一天刘秀是高兴的,是幸福的,他多年的隐忍终于换来了“正果”。他由革命最初的“农转匪”,成功实现了“匪转龙”。他把自己的年号定为建武。意思是用武力建设国家。刘秀取这样的年号是有目的的,他现在虽然当上了皇帝,但拥有的还仅仅是河北这片沃土,硕大的天下还有两个称皇帝的,除了更始皇帝刘玄,还有刘盆儿。他现在勉强为乱世三足中的一足,而要想得到天下,还有很长的路要走
但刘秀想也没有多想,把首先的目标就瞄准了更始政权所管辖的重要地盘——洛阳
这就意味着刘秀和刘玄的大决战马上就要上演,等待他们又是怎么样的一场惊心动魄的战局呢?
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。