缇萦救父
此时周亚夫早已屯兵灞上严阵以待,接到汉景帝的命令后,经蓝田出武关,迅速向军事重地荥阳进军
而此时吴、楚两国联军已把梁国围得水泄不通,梁国的军事要地棘壁(今河南永城西北)也被吴、楚叛军攻克。梁王刘武只好死守睢阳(今河南商丘南),得知周亚夫的军队到了荥阳后,刘武自然想抓住这根救命稻草了,于是派人去向周亚夫求救
但令人颇感意外的是,周亚夫居然对刘武的求救进行“冷处理”,既没有说救,也没有说不救,总之四个字:置之不理
对于我们现代人来说,时间就是金钱,但对刘武来说,时间就是生命。眼看自己的一封封“求救信”都如牛泥入海般毫无音讯,刘武急得如热锅上的蚂蚁。于是乎,接下来我们看到这样一个奇观,睢阳城外炮火纷飞,睢阳城内刘武却愤而挥墨,当然,这封“求救信”不再送往如牛泥入海的周亚夫那里,而是直接送到了长安的汉景帝那里,书信的内容大致是这样的:“周亚夫见死不救,视人命如草菅;刘武危在旦夕,皇上务必救我。
汉景帝只有这么一个亲弟弟,平时虽然还没有对他好到“含在嘴里怕化了,捧在手上怕掉了”的地步,但好歹有过“举杯邀明月,对影成三人”的美妙时刻。因此,接到刘武的求救信后,他马上给周亚夫下达了“速去救援梁王,不得有误”的命令
事实证明,周亚夫就是周亚夫,他的所作所为就是和常人不一样,接到汉景帝的圣旨后,他非但没有“进军”,反而来了个“退军”,他公然置杀头之罪于不顾,向昌邑(今山东巨野东南)后撤。到了昌邑后,他便筑垒自守,像一只缩头乌龟一样,躲在那里再也不敢出来了。结果汉景帝的“进军令”和梁王的告急书交相辉映,如雪花般飞过来,周亚夫都视而不见
当然,我们如果把周亚夫想成一个懦夫的话,那就大错特错了。都说虎父无犬子,周勃英雄一世,他的儿子自然也不是一个贪生怕死之辈。况且作为汉文帝托孤之人,周亚夫没有点斤两,他能被汉文帝的慧眼相中吗?他之所以这样做,那是有原因的,他早已做好了平定七国叛乱的详细军事计划
首先是周亚夫具有独特的军事战略眼光。七国叛乱后,他的目光不是停留在被刘濞等七国联军所包围的睢阳,而是另一个叫“阳”的地方——荥阳。荥阳有多重要,我们在楚汉之争中已经讲得很清楚了,项羽和刘邦长达四年的楚汉之争,说白了就是围绕荥阳争来争去,最后得荥阳者也得了天下。而周亚夫接到正式开火的命令后,二话不说,目标直指荥阳,而且他并没有按正常的行军路线,用“直达”的方式去荥阳(事实上,反军早已在这条路上设了层层阻碍),而是以“迂回”的方式绕道右行,走蓝田、出武关、至雒阳、入武库,最后成功抵达荥阳,从而把这个军事要地牢牢地控制在汉军的手里。可见周亚夫的确不愧是一代军事天才,对战争的敏锐力超强
当然,这个荥阳既然这么重要,是兵家必争之地,为何“先发制人”的刘濞不先下手为强呢
事实上,刘濞举兵时,他手下一员年轻且富有朝气的将领桓将军便这样劝过刘濞。他说吴国步兵多,有利于崎岖的险恶之地作战;汉朝军骑兵多,有利于宽广的平原之地作战。大王应扬长避短,在行军的过程中,可绕开经过的城市不去进攻,一直向西前进,以迅雷不及掩耳之势迅速夺取武库的武器库,霸占敖仓的粮道,占领荥阳这样的军事必争之地,这样进可攻退可守,以此号令天下诸侯,大事可成也
应该说桓将军的建议和周亚夫的战略思想不谋而合。然而,刘濞在征求一些老将的意见时,众人都以“一个乳臭未干的小子懂什么兵法”投反对票。最终刘濞也认为攻城拔寨方显英雄本色,于是率兵在梁国一座城一座城地攻打。他的努力也没有白费,至少效果显著,梁国除了睢阳这个刘武的老窝还在顽强死守外,其他的重城包括军事要地棘壁在内都已签了“城下之盟”
然而,刘濞直到兵败如山倒的时候才知道,他在梁地取得局部胜利的同时,早已失去了整个战略的全局
因为战略眼光的不同,最终受害的便是刘武。他此时被围在睢阳进又进不得,退又退不得。恨不得生剥周亚夫的皮才解恨,然而,他不会明白,周亚夫这样退兵是有目的的。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。