第十二章 虽远必诛 与狼共舞
于是乎,耿恭找到了新的根据地——疏勒城。之所以耿恭把漂泊的脚步定格在疏勒城,那是因这里有两大特点:一是城坚固;二是水源好(城旁有一条小河流,要知道,在西域水比黄金更重要)
一到疏勒城,耿恭马上做了三件事:一是倾尽全力储备粮食物资;二是组织修缮城防工事;三是在当地招募了数千名兵马
果然,不出耿恭所料,七月,匈奴人在左鹿蠡王的带领下,很快就兵临疏勒城下。耿恭再次来了个出奇制胜,他乘北匈奴人风尘仆仆地到来、立足未稳之际,率领百人军团的嫡系部队和新招募来的数千民兵,来了个迎头痛击,匈奴人哪里料到耿恭一下子弄出了这么多军队,吓得赶紧以百米冲刺的速度,调转马头就跑
跑了一阵,回过头来一看,发现汉军也不过数千人而已,于是又调转马头进行反击,汉军便赶紧退回疏勒城里去了。接下来,北匈奴马上又来了个围城。然而,疏勒城虽小,但极其坚固,再加上耿恭早有准备,匈奴人围攻的结果是:久攻不下
久攻不下,左鹿蠡王异常恼怒,他一边继续攻城,一边苦思破敌良策。此时正值盛夏,热得像蒸笼,匈奴士兵汗如雨下,一些士兵乘着休息间隙,纷纷到城边流过的小河里冲洗一番。左鹿蠡王仔细一看,这条小河居然通向城中,原来汉军就是靠这条小河取水用的。看到这里,左鹿蠡王眼前一亮,猛拍脑袋没头没脑地说了一句:有了
接下来,他用实际行动证实了“有”从何来。他们马上对河流进行了改扩建,并且用沙袋把河流的上游处进行了堵塞,硬生生把河流疏导向别的方向流去,通往城中的河流一下变成了干河。他们的意图很明显——阻断汉军的救命河,让耿恭跟他的守军困在城里活活渴死
外围的河水被断,耿恭自然不能坐以待毙,士兵也不能做渴死的鱼,他马上在城里来了个自力更生——掘井
然而,耿恭很快就认识到了地下水的难找,他们夜以继日地掘井,守军在城中多个地方凿井,却没有见到一滴水冒出来。而挖掘是强体力活,尤其是在仍然十分炎热的七月,对体力的消耗极大,很多人活活渴死在干涸的井边
大家都明白没水意味着什么,生死一线间,士兵们只能挤榨马粪汁来解渴。为了生存,不惜所有。然而,马粪汁也解决不了这么多士兵的渴啊,再说马粪汁也有穷尽的时候啊
关键时刻还得看耿恭的表演。只见他赤膊上阵,亲自下坑挖井,一直挖到十五丈的深处,没有水的踪影。望眼欲穿的结果是失望,坚持不懈的努力是白用功。如果没有奇迹发生,意味着汉军将全军覆没。耿恭本来对自身生死看得并不重,但这关系着数千士兵和无辜的百姓性命,他不由跪地仰天长叹道:“莫非天亡我等也!
这话似曾相识吧,很多名人陷入绝境时,就会发出这样的感慨来。而且以事后诸葛来看,说这句一般都很灵。三国时,司马懿被诸葛亮困于上方谷,眼看就要葬身火海时,他发出绝望的呼声:吾命休矣!结果话音未毕,天空突下倾盆大雨,浇灭了熊熊燃烧的大火,他乘势带领手下冲出包围圈。以至于足智多谋的诸葛亮发出了:谋事在人,成事在天的感慨
闲话少说,此时的耿恭发出绝望的感慨时,请大家注意他的细节:一是跪地,二是仰天,三是长叹,综合起来就是天地人。耿恭做到了仁至义尽,接下来便是见证奇迹的时刻了,耿恭拜完之后命士兵下坑挖井,一锄头下去,却见一股清泉喷涌而出,溅出的水花迷离了人的眼睛。沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。士兵们都欢呼雀跃起来,相互打闹,相互拥抱,四溅的泉水和泪水混成了一团
结果困了半个月,汉军还是生龙活虎,左鹿蠡王感到很奇怪,他默默地围着疏勒城转,一边仔细观察,一边纳闷:汉军究竟吃了什么灵丹妙药,怎么能够坚持这么久?很快,耿恭就用实际行动告诉了他答案。他扛着一桶水走上城头,当着左鹿蠡王的面,“咕噜、咕噜”的从头淋到脚,然后大呼:凉快,凉快
疏勒城里居然还有水,莫非汉军真有神灵相助不成?左鹿蠡王无奈地在心里感叹:“撼西域容易,撼汉军难啊!”于是乎,他马上对匈奴士兵叫道:“凉快,凉快,大伙哪儿凉快哪儿凉快去。”说罢,在一阵“扯呼”声中撤退了
一个人不能在同一块石头上摔倒两次,这是一个哲学的命题。左鹿蠡王竟然在一块石头上被摔倒两次,这并不是一种偶然,而是心理素质不过硬的直接反应。归根结底,这是一个经验的问题
当然,如果大家认为故事到这里就告一段落,那就大错特错了。因为,故事才刚刚拉开帷幕,还远远没有结束
耿恭神奇般地保住了疏勒城,然而,车师后国和金蒲城都成了匈奴人的囊中物,车师前国也面临被“吞并”的处境。匈奴人以雷厉风行的态势,力挽在西域的颓势,接下来,他们并没有小富即安,在一手抓硬的同时,一手抓软,把糖衣炮弹对准了焉耆国和龟兹国。焉耆国和龟兹国是势利小人,眼看匈奴强大,马上投入了他们的怀抱
匈奴人野性里“狡诈”的一面又显露出来,接下来,在他们的唆使下,焉耆国和龟兹国联合出兵进攻车师前国。而东汉的西域都护府就设在车师前国,因此,要想拿下车师前国,就必需拿下他的护身符——西域都护府
事实证明,都属于百人军团,西域都护陈睦明显不如耿恭。他没有“出奇制胜”的招数,也没有“神灵护身”的奇迹,因此,结果只能是实力的体现——全军覆没。但不管怎样,陈睦带领他的西域都护府百人军团,谱写了一曲可歌可泣的英雄赞歌
“鹬蚌相争,渔翁得利。”就在焉耆国和龟兹国联合歼灭陈睦的百人军团时,北匈奴人趁机大举南下,攻入了车师前国,随即以重兵围攻关宠屯在柳中城的百人军团
车师前国眼看援军无望,选择了归降匈奴。左鹿蠡王两次围攻耿恭不成,此时自然不甘心。眼看形势大好,他马上联合焉耆、龟兹、车师国,第三次对疏勒城的耿恭汉军进行了围攻。一场暴风骤雨又拉开了序幕。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。