何去何从
因为汉军在昆阳决战的大胜利,天下形势已经大变,各地起义军纷纷反抗王莽新朝,杀掉新朝官员,自立为王
汉朝宗室钟武侯刘望在汝南起兵反抗王莽,不久,王莽的心腹骁将严尤和陈茂也投奔刘望的怀抱。于是接下来又多了一个和王莽并列于世的王朝——大汉皇帝,严尤被封为大司马,陈茂被封为丞相
眼看刘望称帝后,后来者纷纷效仿,陇西成纪人隗嚣、隗崔、隗义三兄弟起义,占领河西地区后也自为王。公孙述占据四川自称蜀王
至此,王莽所在的长安东有汉军、赤眉、刘望等军,南公孙述,西有隗嚣,而北边属于王莽所控制的地区只有司录部,仅河南、河内、河东、弘农、京兆尹、左冯翊、右扶风等数郡而已,天下版图六分中只占一分而已
三面合围,北退无路,王莽政权已成了孤岛。更为雪上加霜的是,王莽所在的长安还出现了内讧
本着最坚强的堡垒是从内部开始破裂的亘古名言,这次内讧的发起人说出来也让人大跌眼镜,他竟然是王莽的堂弟王涉
因为王涉的血缘关系,王莽称帝后给王涉封的官职是卫将军,相当于禁军总司令。手握兵权,权力之大可想而知。王涉不爱美人爱道士,道士西门君惠就是王涉的唯一。王涉靠血缘关系起家,而西门君惠靠行骗发家,当然,用王涉的话说就是他善天文谶记,可以博古通今,知得失、明天理、测未来
眼看天下形势大变,王涉便叫西门君惠测一下未来,别人是越策越开心,可西门君惠却越测越“心惊”:第一,王氏当灭亡,刘氏当复兴;第二,刘秀当为天子。王涉一听这还得了,王氏如果灭亡,他能有好果子吃吗?于是他忙问西门君惠有什么对策
“刘秀乃国师公刘歆(刘歆自从当上国师公后便改名为刘秀)也。”西门君惠似乎答非所问,但王涉却心有灵犀一点通,接下来他知道该怎么做了
王涉马上找来铁哥们儿,也就是当朝的大司马董忠进行了一次暗室密谋。两人果然很默契,很快就达成以下共识:废王莽,立刘歆。说得再直白一点就是谋反
都说一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。计谋定下,王涉和董忠接下来便是如何把“准天子”刘歆拉下水的时候了。鉴于当时的形势,王、董两人选择了直线法——亲自去找刘歆摊牌,请他出山相助,大有不成功便成仁之势
第一日,刘歆听后,大惊,不发一言。王、董两人悻悻而归
第二日,刘歆听后,大喜,假装矜持。王、董两人无功而返
第三日,刘歆听后,大呼,早就当如此了,你们来的太迟了
王莽逼死了他的儿女,刘歆早就对他不满了。三人马上结成了联盟。王涉和董忠两人拥有兵权,而刘歆却拥有智权,本着先礼后兵的原则,王董两人问刘歆什么时候可以起兵
刘歆掐着手指算了半天(要知道,他才是真正的天文谶记的宗师呢),最后才喃喃地道:“待太白星出,便是举事时。”面对王涉和董忠两人焦急的态度,刘歆解析道:欲成大事必须具备天时、地利、人和。我们现在占据了地利和人和,唯缺天时。须等太白星出,天下变革,百姓易主时举事,方能大功告成啊
都说谶言害死人,这话一点不假。一个“神测”西门君惠把王涉和董忠拖下了水,一个“策神”刘歆直接把他们送到了地狱
也不知道太白星什么时候出现,接下来便是漫长的等待。王涉似乎成竹在胸,每天都“宅”在家里唱着《站台》:长长的站台漫长地等待,长长的列车载着我短暂的爱,喧嚣的站台寂寞的等待,只有付出的爱没有我归来的爱。哦——孤独的站台;哦——寂寞的等待。我的心在等待永远在等待,我的心在等待永远在等待…
和王涉的“宅”相比,董忠则是完全相反——“不宅”。为了确保举事时的胜算,他天天到外面结交志同道合的能人异士
按理说董忠这种策略是很好的,人多力量大嘛,支持举事的人越多,胜算就越大。如果朝中所有文武百官都站在他们这一边,那王莽便是光杆司令了,刀都不用拿便可以直接把王莽推下皇帝的宝座。但凡事有利也有弊,董忠“拉赞助商”是想救自己的命,却害了自己的命
话说董忠凭着自己超人的社交能力,很快便把武侯孙伋拉于麾下,一日之间实力暴涨。事实证明,董忠的眼光果然没有错,孙伋也为能干一番轰轰烈烈的大事业而兴奋。因此,回到家里便开始筹措起来。他的妻子见孙伋一夜之间像变了个人似的,茶不思饭不想,便嘘寒问暖地问他怎么了,孙伋便把自己加入董忠集团的事说出来了。妻子见丈夫在王莽手下窝囊了一辈子,终于挺起胸膛来做人了,也很高兴,本着有福同享的原则,她很快把这件事告诉了自己的亲弟弟——陈邯
陈邯听后高兴得天天做美梦,梦想着锦衣玉食、大富大贵的生活
然而,几个月过去了,却一直不见姐夫孙伋有动静,早已磨刀霍霍的陈邯便去打听。孙伋回答说:“不是不举事,是时候未到。”面对陈邯的疑惑,孙伋无奈地叹道:“太白星迟迟未出现啊!
当费了很大的周折才明白太白星是怎么回事儿后,陈邯原本火热的心顿时凉了
“如此重大的事件,居然要系在一颗太白星上,看来刘歆迂腐,王涉和董忠愚蠢,这样婆婆妈妈能成大事吗?姐夫跟他们一起干,命休矣!”陈邯叹道
孙伋原本也是对谋反一事很热衷,但左等右等,就是不见董忠他们有动静,火热的心也在一天天变冷。此时听陈邯一说,也觉得有道理,不由扼腕长叹道:“恨自己有眼无珠啊,已踏上了贼船,就再也没有回头路了!
“苦海无涯,回头是岸。路在自己的脚下,不是有没有的问题,而是愿不愿意做。”陈邯说着,压低声音道,“既然跟着董忠他们是条不归路,何不重新回到王莽的身边。
陈邯说着也不等孙伋犹豫,便拉着他的手,以百米冲刺的速度往宫里跑
王莽一听很生气,后果很严重。他马上遣使者宣王涉、刘歆、董忠入宫。王涉和刘歆不知是计,很快就到了宫中。而董忠本来还有最后挣扎的机会,他的部将王咸对他劝说道:“咱们密谋的事太久了,说不定泄露出去了也未尝不知,不如斩杀使者,当即发兵入宫去。
如果董忠听从了王咸的话,那么一切都将改变。然而,历史没有如果,事实证明,董忠就是董忠,他选择了一意孤行随行者入了宫
结果很简单了,密谋三人组到齐后,王莽一挥手,三人就被推上了断头台。随后谋反的发动者道士西门君惠也难逃砍头的命运,自称可以预算到上下五千年的道士,竟然算不到自己的生死,奇哉、怪哉、惜哉、悲哉、痛哉!
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。