细说中国历史之清朝:八、帮他四面征讨
额亦都可算是努尔哈赤生平的第一知己。努尔哈赤极感谢他的忠心,把一个堂妹嫁给他,其后又加送一个亲生的女儿给他。
刘备有五虎将,努尔哈赤也有大将五人:额亦都以外,其他的四位是:费英东、何和礼、安费扬古、扈尔汉。
费英东是苏完部的部长之子,跟随了父亲与部民五百户,在努尔哈赤捕杀尼堪外兰的次一年,万历十二年,自动归附。努尔哈赤很喜欢他,把一个孙女儿嫁给他。他在灭掉乌拉、打败明军于萨尔浒、灭掉叶赫这三大战役之中,功劳均是第一。(另一个大战役,万历二十一年的抵抗九部联军之役,则以额亦都的功劳为最大。九部是叶赫、哈达、辉发、乌拉、科尔沁、锡伯、卦尔察、纳殷、朱舍里。)
何和礼为董鄂部的人。祖父、父亲、哥哥与他自己,先后当了部长。努尔哈赤很欣赏董鄂部的“兵马精壮”,设法将何和礼“加礼招致”。何和礼来了以后,努尔哈赤立刻把最长的一个女儿嫁给他。他家里原有一个太太。这元配太太听到何和礼“再婚”,便调兵遣将,找何和礼厮杀。努尔哈赤亲自出马,向元配太太解释一番,才算把风波平息。其后,何和礼参加征服渥集部虎尔哈路之役。路,是这里土著部落的单位。他也参加了灭乌喇与抵抗杨镐所统率的明军,以及攻取沈阳、辽阳诸役。
安费扬古与努尔哈赤同为福满的苗裔。努尔哈赤是属于四房的;安费扬古属于大房。在大房的份子之中,除了安费扬古与父亲完布禄二人以外,全都是反对努尔哈赤、惧怕尼堪外兰的。安费扬古比努尔哈赤年轻,辈份也较小。他勇敢得很,颇有冲劲。有一次,六房的康嘉勾引了海西卫哈达部的兵,以哲陈部的兆佳城城主理岱为向导,来劫掠安费扬古的故乡,世代所居的瑚济寨;劫掠饱了以后,呼啸而去。安费扬古正在山上打猎。他看见这批人不像善娄,便带领一同打猎的十三个人下山冲杀一阵,把哈达的兵杀得狼狈而逃。又有一次,努尔哈赤进攻哈达,劫掠哈达的富尔佳寨,遇到哈达的贝勒孟格布禄亲自来追。努尔哈赤被孟格布禄的四个骑兵围住,幸亏安费扬古赶到,杀掉这四个骑兵之中的三个。不久,努尔哈赤打乌拉,第一个爬上乌拉“京城”的城墙之上、竖起旗子来的,也是安费扬古。渡了黑龙江,征服黑龙江北岸各个部落;以及在此以前,把库页岛(萨哈连)拿下来的,也是他。
关于扈尔汉,我们只能简单地说一说了。他是长白山部佟佳氏的子弟,在十三岁的时候便来投效。努尔哈赤把他收为养子。他曾经以二百人与乌拉的一万人对峙;也参加了征服渥集部各路,与抵抗杨镐大军的萨尔浒之战。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。