细说中国历史之秦汉:七七、袁绍发难
袁绍当初逃往黄河以北,寄居在勃海郡,即今日的沧州,虽则志在举兵,却苦无适当名义。管理河北的,是冀州牧韩馥,他原为宫中的尚书,是皇帝的侍从秘书(到了唐朝以后,尚书的地位才等于今天的部长)。董卓为了沽名钓誉,才把韩馥提拔为冀州牧。当时中国十二州,多数由一个刺史主持。牧是新设的制度。比刺史的权力大。韩馥做起冀州收来.果然奉命维谨,效忠董卓,对袁绍用心防范。
等到董卓发表了袁绍为勃海太守,韩馥就没有办法防范他了。袁绍公然招兵买马,韩馥不敢指他为图谋造反。等到袁绍的兵招足了,马买够了,韩馥索性附和袁绍,免得吃眼前亏。
原来袁绍在汉朝配得上称为豪门子弟。他的高祖父袁安是汉章帝的司徒(等于丞相);叔曾祖父袁敞是汉安帝的司空(等于御史大夫);祖父袁汤是汉桓帝的司空,后来又做汉桓帝的司徒;生身父亲袁逢是汉灵帝的司空。司徒,司空,与司马均为三公之官;袁绍的祖先四代都做到三公这一级,所以当时的人,提起袁绍来都说他家“四世三公”,声望很高。
因为袁家的人,官做得这么久,所以门生故吏极多,遍于天下,连韩馥也算是一个。韩馥在未蒙董卓提拔以前,在袁家的门下做过小事。
袁绍本人自幼喜欢结交朋友。他和外戚梁家、窦家与何家,均处得很好。因此上,他便成为宦官的死对头。
说来奇怪,不但何进想杀尽宦官,是袁绍所怂恿,连那暗中叫董卓带兵进京,以威胁何皇太后逼她杀宦官的一条“妙计”,也是袁绍主谋。这一条妙计很不高明。
袁绍逃出洛阳以后,一到河北就准备举兵讨伐董卓。他奉到了勃海太守的任命状,不但不感澈董卓,正好借这个官衔与实权,大干特干,在他的号召之下,有若干刺史与太守都招兵买马起来。
是哪几个刺史呢?豫州的孔由,兖州的刘岱与冀娴的韩馥。韩馥在名义上不是刺史,而是“牧”,我刚才已经说过;豫州是河南中部,兖州是山东南部,冀州是河北南部。
是哪几个太守呢?陈留郡的张邈,广陵郡的张超,这张邈与张超二人是同胞兄弟,原籍山东寿张,平素行侠仗义,和袁绍是多年朋友,和曹操的交情也很好。还有三个太守,一个是河内郡的王匡;一个是山阳郡的袁遗;还有一个是东郡的桥瑁。
陈留郡是今日开封一带;广陵郡是江都一带;河内郡是河南怀庆一带;山阳郡是山东金乡一带。东郡的中心地点是河北省的濮阳,济北国是今日济南以北的地方。他们连袁绍和他的弟弟袁术在内,一共是十个人。九个人公推袁绍做盟主。每人的兵都有几万,台起来有几十万,号称百万。我替他们列一张表:
盟主——勃海太守袁绍。
盟友——后将军袁术。
冀州牧韩馥。
豫州刺史孔由。
兖州刺史刘岱。
陈留太守张邈。
广陵太守张超。
河内太守王匡。
山阳太守袁遗。
东郡太守桥瑁。
在这十个人之中,最热心的一人不是袁绍而是张邈,张邈的背后是曹操。曹操虽刚身为太监曹腾的养子曹嵩之子,却不和太监们要好,自来与外戚派打成一片。当袁绍在灵帝朝中担任中军校尉之时,他担任典军校尉。后来袁绍大杀宦官,他也出力。董卓入京,袁绍出走以后,他留在洛阳与董卓敷衍了两三个月,蒙董卓保举为骁骑校尉。其后不知怎样,他逃出洛阳,改名换姓,向东边跑。也许是他真向董卓献过宝刀,也就是图谋暗杀董卓而未成罢。
他走过郑州西北成皋地方,杀了老朋友吕伯奢全家,这是由于“误会”。他看见吕家人磨刀,不知道是杀猪,以为是要杀他。
再向东走,到了中牟。有一个保长看见他鬼鬼祟祟,以为他是逃兵役的壮丁.把他扣留起来。却有一位功曹认得他是曹操,正是董卓所行文通缉的人。这位功曹便向县长说情,把曹操放了。我们不知道陈宫究竟是县长,还是科长;他总而言之可能是救了曹操的人(曹操杀吕伯奢全家的时候,陈宫并不在场。陈宫后来反对曹操,是在曹操打陶谦的时候)。
曹操又由中牟县向东,走到陈留。在这儿,他和张邈商议,举兵造董卓的反。张邈赞成。据说胨留有一位孝廉,姓卫名兹,送钱给曹操招兵。曹操就招到了五千人左右。山东人鲍信,曾经在灵帝朝中做过“骑都尉”,这时也在他的山东家乡,泰山郡平阳县,招足了两万步兵,七百骑兵,同时又准备好了粮草五千多车子。鲍信的兵马,比曹操多,却肯和曹操合作,两个人一齐随了张邈,参加袁绍的反董卓大同盟。
袁绍便保荐曹操为奋武将军;又听了曹操的话,保荐鲍信为破虏将军。向谁保荐呢?自然是向汉献帝,袁绍按照惯例向皇帝上表,至于皇帝看得到所上的表与否,他却不管。反正曹鲍二人经他一保,也不必等候批准,便可以做起将军来。
张邈是同盟诸公最热心的一个,而曹操便是张邈朋友之中最热心的一个,鲍信则为死心塌地帮助曹操的一人(鲍信这个时候,还没有做济北国的国相,《三国演义》错了)。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。