原来这才是春秋：介子推和清明节

原来这才是春秋：介子推和清明节
两车仑论功行赏之后，晋文公还是担心会不会漏了什么人，于是贴出告示，希望有功劳的人自己来陈述，以便做到有功必赏。
真的漏了什么人吗？还真的漏了。
介子推，又名介之推。还记得晋文公过五鹿的那一段吗？对了，介子推就是忍痛割肉的那一位。不是股市里割肉，是割自己的肉。
在晋文公的兄弟们当中，介子推初始地位大致在魏犨之下，排名十位上下。但是他没有明显的特长，因此在流亡过程中始终没有表现机会。而他的忄生格又比较孤傲，不爱说话，自尊心强，不合君羊。
回到晋国之后，别的人都紧跟晋文公，竭力表现自己。可是，介子推回到家中，陪伴七十多岁的老娘。
两次庆功宴，晋文公都把介子推给漏了，大概是很长时间不见的缘故。按王里说，介子推应该在第一次庆功宴上排名在从亡类的第三档。第一次庆功会，大家以为晋文公把介子推放在了第二次，因此没人提起。第二次庆功会，都是不起眼的人物，一来他们以为介子推排在了前三档，二来也没什么资格替介子推说话。
一来二去，就把个介子推给漏了。而一块从亡的兄弟们中，介子推又没有特要好的朋友，因此也没有人帮他去提醒晋文公。
介子推一直在等，可是左等没消息，右等没消息，他是个自尊心超强的人，又不肯像壶叔一样自己去找。
介子推的邻居解张看到了告示，他替介子推不平，因此他去找晋文公了。
“哎呀妈呀，我说怎么总觉得漏了人，原来漏了子推啊，真不该啊。”晋文公当时就拍自己脑袋，这年头，能把自己肉割来给你吃的有几个？
当时晋文公就派人去请介子推，要单犭虫颁奖。因为是漏了，晋文公感到惭愧，所以准备提一级，按照胥臣先轸们的档次进行封赏。
“想起来了？回去告诉主公，介子推能活着回来就谢天谢地了，对封赏没兴趣。”介子推原本就觉得委屈，如今晋文公派人来了，更加觉得没劲，似乎自己的功劳是讨来的。
来使请不动介子推，只得回去了。回去一报告，晋文公知道介子推有意见了。
“算了，明天我亲自去吧。”晋文公决定亲自去，当面道歉。
可是，晋文公第二天去的时候，介子推已经离家出走了。不仅自己走了，连老娘都带走了。走之前留言，说是永远离开，找个干净地方，自食其力。
晋文公急了，心说我是错了，可是你也不能不给我改正错误的机会啊。怎么办？晋文公就这么个人，觉得对不起你，就一定要报答你。
于是，晋文公亲自带领人马去追介子推，抓也要抓回来领赏。一直追到绵上的绵山，听人说介子推带着老娘上山了。晋文公亲自在山下喊话，请介子推下山。可是，介子推说什么也不肯。
怎么办？这时候有人出了个主意，说是咱们烧山吧，咱们一烧，他们就得出来。这么馊的主意是谁出的？不知道，总之不会是狐偃。
晋文公没办法了，甭管什么主意，试试吧。一把火下去就把山给烧了，足足烧了三天三夜，也不知道是介子推打死不肯下来，还是大火太大想下来也下不来，总之，介子推就是没下来。
山烧完了，晋文公上山去看，结果看见介子推母子二人抱着大树被烧死了。晋文公当时就落泪了，后悔不该听这个馊主意。
人死不能复活，晋文公把介子推母子葬在绵山之下，改绵山为介山。之后，每年的这个时候到此祭祀介子推。而这一天，正好是农历三月五日清明的前一天。
而绵山一带后来设县，就命名为介休，就是介子推丧生的地方。如今，这个地方就是山西省介休县。
清明本是二十四节气中的一个，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的说法。
晋文公为了怀念介子推，命令每年火烧绵山的三天全国禁火，这样，这几天就只能吃凉食了，后来就成了“寒食节”，由于晋文化属于强势文化，“寒食节”很快成为全中国的一个节日。
清明原本是节气，寒食才是节日，但是由于寒食节紧接着就是清明，因此到后来两者一块过。扫墓原本也是寒食节的内容，后来二节合一，清明节就成了专门扫墓祭祖的节日了。
古时清明节与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
而清明节之所以要踏青以及进行各种户外活动，是因为在家里也不能做饭，索忄生出门游玩野餐。
寒食节从春秋开始，到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓成为社会重要风俗。
晋文公命令把介子推母子抱着的那棵树砍下来，制成一双木屐，每当他穿著这双鞋，就会想起那段患难与共的往事，不由得慨叹∶“足下，悲乎。”
“足下”后来成为古人相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
介子推，忠心耿耿的忄生格人士，忄生格构成了悲剧，但是令人尊重缅怀。晋文公，知错能改而且坚决去改的君主，充满了人忄生和义气，这样的人，怎么会没有那么多英雄追随他呢？怎么能不称霸呢？
每当清明，也许我们应该认真缅怀祖先们的悲壮故事吧。
可是，现在还有几个人知道清明节的来历呢？还有谁会在清明寒食吃凉食呢？