得道多助失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城⁽¹⁾，七里之郭⁽²⁾，环⁽³⁾而攻之而不胜。夫环⁽³⁾而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⁽⁴⁾非不深也，兵革⁽⁵⁾非不坚利也，米粟非不多也，委而去之⁽⁶⁾，是地利不如人和也。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，采用四面包围的方式攻城却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，不能取胜，这是因为有利于作战的时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，武器装备也并不是不精良啊，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。

故曰：域民不以封疆之界⁽¹⁾，固国不以山溪之险⁽²⁾，威天下不以兵革之利⁽³⁾。得道⁽⁴⁾者多助，失道者寡助。寡助之至⁽⁵⁾，亲戚⁽⁶⁾畔⁽⁷⁾之；多助之至⁽⁵⁾，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚⁽⁶⁾之所畔⁽⁷⁾，故君子有不战，战必胜矣⁽⁸⁾。

所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以能行“仁政”的君主不战则已，（如果）战斗就一定会取得胜利。

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