次韵王荆公题西太乙宫壁二首·其一

《次韵王荆公题西太乙宫壁二首》是宋代文学家黄庭坚的组诗作品。这是诗人在元祐元年（1086）秋天用王安石《题西太一宫壁二首》的诗韵和诗题来写的两首和诗。第一首开头写眼前景物，接着结合开头的形象进行议论，前两句的含意从后两句中透露。第二首前两句也是写眼前景物，第一句写晚景，第二句写晓景，后两句概述王安石原诗的诗意。这组诗写景抒怀，意味深长，概括了王安石的怀抱，在写法上颇有特色。

这两首诗是宋哲宗元祐元年（1086）秋天所作。西太一宫是汴京的一座道观。王安石有《题西太一宫壁二首》组诗：“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春色，白头想见江南。”“三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”王安石又有《西太一宫楼》：“草际芙蕖零落，水边杨柳欹斜。日暮炊烟孤起，不知鱼网谁家。”从诗的内容看，西太一宫当已荒凉了。黄庭坚用王安石的诗韵和诗题来写，所以称“次韵题西太一宫”。

第一首开头“风急啼乌未了，雨来战蚁方酣”两句写眼前景物。王安石诗的开头写“柳叶鸣蜩”和“荷花落日”，也是写眼前景物。这首诗里的写景含有寓意。《述征记》：“长安宫南有灵台，有相风铜乌。或云：此乌遇千里风乃动。”乌可以用来观察风。《易林·震之蹇》：“蚁封穴户，大雨将至。”蚁是知道大雨要来的，为了争穴而斗。在乌啼蚁斗中间，说明风急雨骤。这两句的含意，从下两句中透露。“真是真非安在？人间北看成南。”《庄子·齐物论》：“故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是；欲是其所非而非其所是，则莫若以明。”两派的是非不同，各以自己的“是”为是，以对方的“是”为非；以自己的“是”为是，以对方的“是”为非，还不如调过来说明问题，即用对方的是非来看自己的是非。但这些都不是真是真非，任渊注：“《楞严经》曰：‘如人以表为中时，东看则西，南观成北。表体既混，心应杂乱。’在熙、丰则荆公为是，在元祐则荆公为非，爱僧之论，特未定也。”立一表为中心，在表的东面看，表在西面；在表的南面看，表在北面。这样把表的中心弄混了，方向也乱了。宋神宗熙宁二年（1069），用王安石为参知政事，设制置三司条例司，筹划变法，元丰年间（1078—1085），变法实行，这段时期由王安石主政。宋哲宗元祐元年（1086），用司马光为相，反对新法，以王安石变法为非。作者认为新旧两派的是非之争，只是两派的立场不同所造成的，分不清真是真非来。从“真是真非安在”来看，“风急”“雨来”，正指政治上的风雨；“啼乌”“战蚁”，暗指新旧两派的政治斗争。这种斗争不过是立场不同，并不能分清真是真非。这样看是有道理的。这首诗的“真是真非安在”是议论，但它跟开头一联的形象结合，并透露含意，所以还是诗的议论。