商颂·玄鸟
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。
武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止。
肇域彼四海，四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
作品简介
《商颂·玄鸟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首杂言古诗，此诗是宋国君民祭祀商代祖先殷高宗武丁的颂歌，通篇写商的“受天命”治国，写祖先诞生和商汤立国，以衬托武丁中兴的大业，以先王的不朽功业与武丁之中兴事业相比并，更显出武丁中兴事业之盛美。全诗一章，共二十二句，感情纯真，气势雄壮，成功应用了对比、顶真、叠字等修辞手法，结构严谨，脉络清晰。
译文注释
译文
天命玄鸟(2)，降而生商(3)，宅(4)殷土芒芒(5)。古(6)帝(7)命武汤(8)，正域(9)彼四方(10)。
天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。
方(11)命(16)厥后(12)，奄(13)有九有(14)。商之先后(12)，受命(16)不殆(17)，在武丁(18)孙子。
昭告部落各首领，九州土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。
武丁孙子，武王(19)靡不胜(20)。龙旂(21)十乘(22)，大糦(23)是承(24)。邦畿(25)千里，维民所止(26)。
武丁确是好裔孙，成汤遗业能承担。龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。国土疆域上千里，百姓居处得平安。
肇域彼四海，四海来假(28)，来假(28)祁祁(29)。景(30)员(31)维河。殷受命咸宜(32)，百禄(33)是何(34)。
开拓疆域达四海，四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山外围黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都占全。
注释
(1)商颂：《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。商颂是殷商后裔祭祀、追述殷商祖先的颂歌，今存五篇。
(2)玄鸟：黑色的鸟。一说燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契，契建商。一说即凤凰。
(3)商：指商的始祖契。
(4)宅：居住。
(5)芒芒：同“茫茫”，广大的样子。
(6)古：从前。
(7)帝：天帝，上帝。
(8)武汤：即成汤，汤号曰武。
(9)正域：修正其疆域。正，整治；一说同“征”。
(10)四方：四方四面，指天下。
(11)方：遍，普。
(12)后：上古称君主，此指各部落的酋长首领（诸侯）。
(13)奄：拥有。
(14)九有：九州。传说禹划天下为九州。
(15)先后：指先君，先王。
(16)命：天命。
(17)殆：通“怠”，懈怠。
(18)武丁：即殷高宗，汤的后代。
(19)武王：即武汤，成汤。
(20)胜：胜任。
(21)旂：古时一种旗帜，上画龙形，竿头系铜铃。
(22)乘：四马一车为乘。
(23)糦：古代大祭时所供黍稷稻粱之属。此句为宾语前置句，“大糦”作“承”的前置宾语。
(24)承：捧，进献。
(25)邦畿：封畿，疆界。
(26)止：停留，居住。
(27)肇域四海：始拥有四海之疆域。四海，《尔雅》以“九夷、八狄、七戎、六蛮”为“四海”。或释“肇”为“兆”，兆域，即疆域。开辟疆域以至于四海。
(28)来假：来朝。假，通“格”，到达。
(29)祁祁：纷杂众多之貌。
(30)景：景山，在今河南商丘，古称亳，为商之都城所在。景，广大。
(31)员：幅员；一说通“运”，南北为运。
(32)咸宜：谓人们都认为适宜。
(33)百禄：多福。
(34)何：通“荷”，承受，承担。
创作背景
《商颂·玄鸟》这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。
文学赏析
《商颂·玄鸟》是宋国国君祭祀的乐歌，叙述了商民族的古老传说，从商朝祖先诞生到商朝建立，历代商王励精图治，再到武丁中兴，加强规划建设，所有小国都来朝拜进贡，最后表明商朝国运受命于天，貌似商朝的国歌。
从文学角度看，此诗成功地应用了对比、顶真、叠字等修辞手法，结构严谨，脉络清晰，其成熟性令人惊奇。先写神圣的祖先诞生和伟大的商汤立国，目的是衬托武丁中兴的大业，以先王的不朽功业与武丁之中兴事业相比并，更显出武丁中兴事业之盛美。“宅殷土芒芒”毕竟虚空，不及“邦畿千里”之实在；“正域彼四方”只是商汤征伐四方事业的开始，而武丁时却是“肇域彼四海”，四夷来归，疆域至广。这看似重复的语句，却有根本上的差别，其妙用令人啧啧叹赏。诗中“武丁孙子”，重复一遍形成转折，这是颂歌转折的关键，把中心转到了“武丁”身上，并表明了武丁是伟大的商汤后裔，中心开花，承上启下，结构上极其整饬。最后几句中，“四海来假，来假祁祁”顶真与叠字修辞并用，以补充说明四方朝贡觐见之众多，渲染武丁中兴事业之成功，也有曲终奏雅、画龙点睛之效。此外全诗善以数字作点染，“四方”“九有”“十乘”“千里”“四海”“百禄”云云，各尽其妙。
《商颂·玄鸟》此篇为祭祀颂诗，整诗写商的“受天命”治国，写得渊源古老，神性庄严，气势雄壮。由此来设想这一祭祀场面的话，当是何等地声势浩大，音调宏亮。
作者简介
参考资料
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