空许长城
淳熙四年春,范成大卧病请求离任,奉召还京。陆游送至眉州,在赠别诗《送范舍人还朝》中说自己“平生嗜酒不为味,聊欲醉中遗万事。酒醒客散独凄然,枕上屡挥忧国泪”,详细建议“公归上前勉书策,先取关中次河北”,谆谆恳请“因公并寄千万意,早为神州清虏尘”。送别归来后,一颗拳拳爱国之心跳动不停的放翁又写下了名篇《关山月》:
和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!
宋金之间达成“隆兴和议”,本以为是权宜之计,没想到将近十五年过去还是无声无息,中原的沦丧貌似要成为大家习惯的新常态了。庭院深深死气沉沉的达官贵人府上轻歌曼舞,将军率兵驻守边关白白浪费钱粮不去收复中原。战马在厩中被养得肥胖而死,强弓在库里被藏到腐朽断弦。中原大地在战火干戈中沦丧自古有之,但哪有被异族占据后还能传子传孙的呢?强盗抢下来的地盘一旦传给子孙,再想恢复就更困难了。其实陆游作为历史学家不可能不知道西晋灭亡后中原陆沉战乱上百年,“逆胡传子孙”传得欢着呢,他这样说瞎话只是为增添诗歌的气势而已,结果是我们能感受到作者的悲痛愤慨如熊熊烈火喷涌而出,艺术效果强烈。
此诗一出,大家纷纷传诵,很快流入临安深宫。宋孝宗本就志在恢复,一读之下大为欣赏,于淳熙五年召见陆游,让他第三次出来做官,任命为福州提举常平茶盐公事,主管粮仓、茶盐、水利事项,次年转为江西提举常平茶盐公事。淳熙七年,江西暴雨成灾,淹没大片田地村庄,百姓饥饿潦倒。陆游一面打开常平仓拨粮救济,救了许多灾民的性命;一面上奏朝廷告急,请求同意开仓放粮。给事中赵汝愚弹劾这种先斩后奏的行为是“擅权”,陆游第三次被免职,再度回到故乡山阴闲居,这次一歇就是五六年。
淳熙十三年春,已过花甲之年的陆游深感时不我待,在极度沉郁中再次爆发了又一篇名作《书愤》:
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
放翁回想自己少年时初生牛犊不怕虎,可没料到在世上做点正事会如此艰难。当年常常北望中原,立志收复故土的豪气如山。这里将“北望中原”写成“中原北望”,是为了遵守格律,以与上句的平仄对应,使得音韵合拍。陆游在镇江任职时,丞相张浚曾亲率备战的水兵驾驶楼船经过雪夜的瓜州渡口,令陆通判看得热血澎湃。后来陆游到四川宣抚使王炎军幕中,亲临陕西宋金边界的大散关前线,不避危险满腔热情地实地调研筹划北伐之策。南朝刘宋名将檀道济被执政的彭城王刘义康冤杀之前悲愤地怒吼“自坏汝万里长城”,这是成语“自毁长城”的出处。陆游本以能为国家镇守塞外边关的“长城”自许,可惜理想还没来得及起步,揽镜自照已经两鬓斑白。在尾联中他再次致敬一生偶像诸葛亮,对比十年前写的“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”,现在的放翁对武侯的崇敬之情更加深厚了。
第二十六
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。