钱婆留
据说钱镠刚出生时相貌很丑很怪异,其父钱宽见了害怕这婴儿将来长大后和哪吒一样是个妖精祸害之类,抱起他走到屋后水井边准备扔下去。还好善良的祖母舍不得这孩子,硬是将钱宽拦住了。那口水井就被称为“婆留井”,如今遗迹仍在临安城东。这种故事听起来总令人觉得似曾相识,因为大人物的出生一定要有点与众不同的迹象才符合其尊贵的身份,很可能是钱镠发迹以后的附会。
钱宽对这个井口余生的孩子很不待见,连名字都懒得为他起,于是周围人就以他能存活的原因而叫他“婆留”。孩子长大成人后,认为自己这个小名的乡土气息实在太浓郁,便去掉“婆”字,再以同音的“镠”字替代“留”,土里土气的“钱婆留”就变成了高大上的“钱镠”。这下你连“镠”字的读音也不会记错啦。
钱镠的第一份工作是私盐贩子,和黄巢同行,看样子这是晚唐最有潜力的职业。后来他在唐末动乱中逐步占据了吴越十三州共八十六县,以杭州为首府,范围包括今天浙江、上海的全部和江苏的南部,正是长江中下游平原的鱼米之乡,成为当时中国最富庶的藩镇。
朱温篡唐自立为帝后,改国号为“大梁”(史称“后梁”),下旨册封钱镠为吴越王。面对这样的巨变,钱镠召集文武僚属商议是否应该接受。罗隐坚决反对接受册封:“朱温乃篡国奸贼,大人理应严词拒绝,并且兴义师北伐中原,兴复唐室。纵不成功,犹可退保杭、越,自为东帝,何必屈身以事逆贼?”
钱镠一向对罗隐言听计从,但在这次的大事上却摇头自有主张:“当年江东的孙权在时机尚未成熟时就曾经屈身于中原的曹丕,大家都赞赏他大丈夫能屈能伸的谋略。孙仲谋能做到的事情,难道孤就做不到吗?如今我吴越虽然国富民强,但周边各藩镇强邻环伺。孤若征讨朱温,邻邦必乘虚来袭,我们将腹背受敌,百姓也会惨遭兵祸荼毒。孤一向以休兵息民为国策,不忍心兴兵杀戮。”包括罗隐在内的群僚听了钱镠这一席头脑清醒的蔼然仁者之言,都心悦诚服不再争论。
钱镠本以为罗隐可能会因为年过半百都没得到朝廷的重用而心怀怨恨,如今唐朝覆亡,就算他不为出了口恶气而欣喜,至少也不会为唐室说什么好话。现在发现罗隐颇有兴复李唐的忠心,虽然钱镠因为形势判断而没有采用他的建议,但也很欣赏他是一位不计个人恩怨的忠义之士。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。