桃花诗案
刘禹锡因参与永贞革新被贬为朗州司马,十年后才回到长安。当年春天他就急吼吼地跑去京郊的玄都观赏繁盛的桃花,然后写下《玄都观桃花》指桑骂槐:
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
此诗明显是在嘲笑当时朝中的得势者不过都是些因逢迎而得势的新贵,轻蔑之情跃然纸上,蓄谋已久一吐为快。任何时代的暴发户,都不愿意别人说自己的发达也就是近几年的事情。结果刘禹锡因“语涉讥刺”再度被远谪到比朗州远得多的播州,这就是著名的“桃花诗案”,这一次叫作“玄都观一赋桃花诗”。
十二年后,刘禹锡再次被召回长安。世事沧桑,当年打击他的权臣及其党羽都早已衰落。刘才子故地重游,心情愉悦地写下了《再游玄都观》:
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
在电影《闪闪的红星》里有一句大家耳熟能详的台词:“各位父老乡亲们,呵呵,没想到吧?我胡汉三又回来了!”刘禹锡就用这个句型痛快淋漓地抒发了“你们熬得过老子吗”的胜利喜悦之情,展现了在权贵面前誓不低头的革命乐观主义精神。而这一次,便叫作“玄都观二赋桃花诗”。两首诗连在一起,勾勒出了这个颇具喜感的完整故事。咱们把他两次被贬这么一相加,差不多正好“二十三年弃置身”。
因为玄都观桃花诗案,刘禹锡被贬官为播州刺史。播州在哪里?乃是今天的贵州遵义,在唐朝时绝对是鸟不生蛋的蛮荒之地。从京城长安坐马车到播州需要花费几个月的时间,而刘禹锡不得不带着年迈的老母赴任。在唐朝的交通条件下,老人家在长途旅行中因车马劳顿而辞世的可能性相当大。所以,在古代如果被贬官到这种边远地区,其实就和罪犯被流放没有太大区别,很多年迈体弱的官员便死在贬官赴任的途中。
刘禹锡的好友柳宗元同时被贬官为柳州刺史,虽然也是够远的,但那时候到广西的交通比到贵州的还是要好很多。当柳宗元得知刘禹锡被远谪播州时不禁大哭:“播州可不是人能住的地方啊!刘梦得有老母在堂,我实在不忍心看他不仅自己如此窘迫,还要携老人家一起去那蛮荒之地。”于是立即上书朝廷,甘愿“以柳易播”,即用自己的柳州刺史和刘禹锡的播州刺史对换,即使再被朝廷怪罪也虽死不恨。考虑到交通的艰难和到任后边远地区生活的困苦,柳宗元此举可谓义薄云天。
第二十
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。