5、致命黑手
在大众人民的心中,这是一群没有出息,没有前途的男人,被人们嗤之以鼻。事实上,面首这个词最初并不具备贬义
按照《词源》的解释,面首原意是指容貌和头发都非常秀美的男子(帅哥形象)。只是后来随着时间的推移,才逐渐引申为男宠、男妾
历史上最早有记载的、具有面首性质的人是秦朝的吕不韦,只是后来吕不韦觉得不能再和赵姬继续搞下去,才让嫪毐这位鼎鼎大名的面首有机会载入史册。但吕不韦并不算是真正意义上的面首。毕竟,他认识赵姬在嬴政的父亲秦庄襄王之前。而且,甚至嬴政就是他的儿子也说不定(可惜那时没 NA鉴定)。所以严谨的说,吕不韦和赵姬应该算做是鸳梦重温,而不是面首入幕
这样一来,有记载的最早的面首当然只能是嫪毐。据说这位能够有幸成为赵姬的情人儿,还是经过一番考核的。《史记》就记载过他的那活穿过车轮的中轴能把车轮给抬起来,嫪毐将此绝活在大街上表演了一番,于是声名远播,一直传到正在找替身的吕不韦。而嫪毐也的确不负吕不韦的厚望,陪赵姬一睡就是很多年,还生了两儿子,可惜,这两儿子最后被嬴政闷在麻袋里活活打死了
二奶生的孩子身份降一等,二爷生的孩子居然连命都没有保住
在嫪毐之后,历史上另一个有名的面首应该是西汉的燕赤凤,如果说嫪毐是吕不韦推荐的,赵姬没选择的余地。但燕赤凤就不一样了,他是赵飞燕亲自筛选的。据说他的力气比嫪毐还要大,从赵飞燕和赵合德姐妹俩后来争夺燕赤凤,到最后三个人睡在一起来看,燕赤凤的能量显然要比嫪毐足
虽然嫪毐和燕赤凤行的是面首之事,而且还艳名远播,载入史册,但他们却没有面首之名,因为那时候还没人想着给他们个称谓。嫪毐的运气不错,混了个长信侯的封号,而燕赤凤,只是个宫奴
在我看来,将“面首”这个词真正定性和赋予贬义的,应该起源于南北朝时期刘宋王朝的前废帝刘子业。据史书记载,刘子业是一个具有精神分裂症外加好色的皇帝,在位期间曾经看上了自己的亲姑姑,然后用计毒死了自己的姑父,将姑姑收入宫中。除此之外,还命令手下官员的夫人们进宫朝拜自己,然后借机让身边侍卫对她们进行性侵犯
之所以说是刘子业为“面首“这个词定性和赋予了贬义,是因为他的姐姐山阴公主因为不满足弟弟具有三宫六院,而自己只有一个丈夫,从而要求刘子业为自己准备些年轻貌美的男子,供自己享用。刘子业毫不犹豫的答应了。(帝乃为主置面首左右三十人)
也就是从此时开始,凡是年轻貌美的、进宫陪睡的男子,统称为面首
传统观念认为,女人依靠漂亮的脸蛋取悦男人无可厚非,因为在男权社会中,女人总是处于弱势地位。而男人们依靠漂亮的脸蛋取悦女人,则会让人们大家谴责。恰恰面首就是这样一群男人
对于武瞾而言,身边的面首和那些残忍的酷吏一样,千百年来,受到人们的非议。事实上抛开性别不谈,单从人性角度而言,女人和男人一样,身边簇拥着赏心悦目的异性,相信谁都是很愿意的事儿
不过虽然武瞾面首们的关系是建立在“性欲”满足基础之上的“爱情”,但如果你认为武瞾身边那些容貌俊美、身材伟岸的面首们,仅仅是依靠脸蛋儿和异于常人的特殊功能毅力在宫廷而不倒,那可是大错特错。事实上,这是一群能够真正走到武瞾内心深处的人,他们能够给予武瞾的,远不是那些大臣所能比的
更何况,有些面首还是很有才能的。在武周政权时期,他们时刻影响着政局的进程。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。