放纵腐败
没有儿子之前,萧衍从六弟萧宏那里过继一个儿子抚养,就是萧正德。萧正德给萧衍当了四、五年儿子。后来,丁令光生出男孩,萧衍将萧正德送回家。这样一来一往,萧正德深受打击。寻常人家倒也罢了,这可是太子之位,一国的财富呀。好比中一份亿万元的大彩票,等领钱的时候人家告诉你,号码公布错,什么心情啊
萧正德越想越气,一怒之下跑到北方去,留下一首诗《咏竹火笼》道出此时的心情:“桢干屈曲尽,兰麝氛氲销,欲知怀炭日,正是履冰朝。”竹火笼即一种内置瓦器蓄火、可供燃香的竹编香笼,功用相当于现在的暖手宝、热水袋之类的东西。有大有小,做工精致,用来温被、暖袖、熏衣等等。萧正德的诗喻义明了,竹火笼用于寒冷的季节,如同当初你萧衍没有儿子过继我。现在呢,有儿子啦,我失去作用,就像垃圾般任意抛弃
萧正德自称废太子,在北方过得更不如意,受到北魏国的两位驸马萧宝夤和萧综的排挤。他没有萧宝夤和萧综那般感人泪下的故事,魏人听不到传奇,不予重视。两相对比,还是江南好,萧正德逃回梁朝。萧衍不追究,一边流泪,一边规劝。萧正德破罐破摔,与几个贵族子弟干起拦路抢劫的勾当。杀人越货,抢人妻女,无恶不作。他不缺钱,缺得是那份刺激,那份快感和郁闷的发泄。萧正德混上江南四大恶少的名头。不久,那三个恶贯满盈的贵族子弟纷纷正法,因萧正德做过几年萧衍的儿子照旧逍遥法外。萧正德做得最过份的事莫过于兄妹乱伦。当然,那个时代这种事屡见不鲜
萧正德的妹妹长乐公主所嫁亦是豪门,陈郡谢氏谢禧,谢安一族的后人。萧正德与妹妹偷情乱伦。长乐公主嫁人后两人仍藕断丝连。为长相厮守,萧正德与长乐公主定计,找来身材、相貌与长乐公主相仿的婢女,穿戴公主的服饰,手臂戴上公主的玉钏,一身珠光宝气,捆将起来,扔到公主的床上。然后,萧正德纵火焚烧公主府第。人们找到婢女的尸体时,误以为公主被大火烧死。真正的长乐公主隐姓埋名,自称柳夫人,与萧正德双宿双飞,生有两个儿子
这一招不是萧正德的专利,前废帝刘子业为娶姑姑新蔡公主曾经干过一次。世上没有不透风的墙。刘子业与姑姑未能保守秘密,萧正德兄妹乱伦的事一样不胫而走。黄门郎张准当着皇族大臣的面大骂萧正德道:“我的野鸡不是长乐公主随便你夺走!”张准驯养过一只诱捕野鸡的雉媒,羽毛华丽,国色天香,被萧正德看中抢走。雉媒就是人们利用野鸡好色的毛病,施展美鸡计,诱捕野鸡的美鸡。当时诸王在,皇太子也在。张准当众宣扬萧正德的丑事,想瞅准时机要回美鸡。两人几乎动起手来,多亏武陵王萧纪劝架,好说歹说,萧正德把美鸡还给张准
萧正德郁闷,这不是一只鸡的问题,也不是长乐公主的问题。倘若自己是皇太子,张准胆敢如此嚣张吗?萧正德暗中屯积粮食和物资,蓄养一批死士。总有一天你张准乖乖把美鸡送来,我和妹妹也不必偷偷摸摸。怎么才能有这么一天呢?做皇帝,只有当上皇帝才能为所欲为
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。