4、盖牟之战
对于有的人来讲,这是个机会
比如李治
贞观十九年十二月十四日,李世民到达了定州。在定州监国的李治看到自己的父亲身处病痛之中后,毫不犹豫的用嘴将父亲疮里的脓吸出,就是这个举动,让李治在李世民的心中赚足了印象分,先前的怀疑和猜忌一切都烟消云散,也就是从这一刻开始,李治的太子地位才真的算是稳如磐石
虽然我们无从考证,李治的这个举动是不是有作秀之嫌,或是有高人背后指点,但不能否认的是,在经历了贞观十七年的储位之争后,所有的人都不再希望李治的储君地位受到威胁,不论是来自皇帝,还是其他人。现在李世民已经放下内心深处的猜忌,这实在是大唐帝国之幸
可以说,李世民生病客观上给了李治以巩固自己太子地位的机会,但是另一个人却因为皇帝陛下生病导致的糟糕心情而丢了性命
这个人就是刘洎
从萧铣覆灭,投降唐朝后,刘洎一直是顺风顺水,尤其是李世民即位后,刘洎平步青云的从给侍中一路升到左庶子、检校民部尚书。李世民从定州出发东征高句丽时,特意让他和马周留在定州辅佐李治监国,总管礼、户、吏三部。尚书省一共才六个部,而刘洎一个人就管了三个,可见其受重用的程度
表面看起来,刘洎当时是个炙手可热的人物,事实上,刘洎在朝廷的地位并不稳固
大家应该还记得在贞观十七年的那场储位之争中,刘洎是支持谁的
没错,魏王李泰
从政治角度而言,站错队远比做错一件事要可怕,虽然后来李治当了太子,没有人再提起刘洎当初支持魏王李泰的事儿,但并不等于大家就忘记了这件事儿,甚至说太子党一派很可能在谋划抓住一个适当的时机,将刘洎拉下马。所以说,刘洎当时身居高位,并不是件值得高兴的事
正所谓:枪打出头鸟,露多大脸,现多大眼
不可否认,刘洎是个有才华的人,但缺点同样突出,他的缺点有点类似于当年的刘文静——狂妄
李世民出征辽东前,曾经特意对刘洎做了一番交代,说自己马上要远征了,你辅佐太子一定要尽心尽力,一定不能出现差错,我对你的期望值很高
稍微有点头脑的人都能领悟李世民这番话的含义,这等于在说只要这次辅佐太子有功,未来很可能就会成为下一任皇帝的重臣,真可谓是前程似锦
可惜,我们的刘洎先生在听完皇帝陛下说完后,说了一句只有二杆子才会说出的话:陛下你就放心吧,大臣们如果有犯错的,我就直接把他杀了
典型的二杆子+愣头青
连皇帝都没说随随便便的就诛杀大臣,你一个为皇帝打工的,有什么权利诛杀大臣
简直狂妄之极
李世民听完后,倒吸一口凉气,当场就把脸沉了下来,不过大军即将远征,为了图个吉利,他并没有发作,而是用低沉的声音警告刘洎说道:“皇帝不谨慎会失去大臣,大臣不谨慎会丢命的,你性格耿直,甚至有些狂妄,如果不改的话,早晚会吃亏啊!
言罢,李世民拨转马头带领大军离去,剩下刘洎愣在原地不知所措
在我看来,这是刘洎一生命运的转折点,而最终造成他悲剧的起点就从这里开始的!
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。