微服私访
韩信杀死龙且,对项羽来说,他与韩信的深仇大恨已是不共戴天。但项羽虽然粗鲁,虽然也很想报仇,但前面已经说过了,这仇不好报啊,甚至可以说报不好还会搭进自己的命。于是他思来想去,最后决定不对韩信动武,而是动文
劝降韩信
但韩信肯吃回头草吗?答案是否定的。韩信自从被刘邦为拜大将军后,已誓死报答刘邦,更何况这个时候他已经被刘邦加封为新齐天大圣——齐王
当然,话又说回来,这一次不是刘邦料到项羽会派人去说服韩信投降,主动给他加官升职以安定他的心,而是韩信主动争取来的。个中缘由还得先从刘邦微服私访夺走他的兵权说起
虽说在修武县城刘邦并没有把他连降三级,但印兵符和手下所有的兵马都平白无故地被刘邦夺去,他表面上不说,但心里还是有疙瘩的。因此平了齐地立下了赫赫战功后,他心里就更加不平衡了:如果没有我,这齐地谁能这么快就秋风扫落叶般荡平?于是,韩信就给刘邦写了一封信,信当时写得很委婉,大概意思是说齐地是一个很复杂的国家,而且齐人又个个都很善变,如不立一个齐王很难镇住他们,为了齐地的稳定,我愿先代为假齐王来管理齐地
话言虽然很委婉,但实际上谁都看得出来,他这已经是在“逼”刘邦封他为“齐王”了。当时韩信的想法是自己辛苦打下了齐地,弄个王当当也是理所当然的啊。可刘邦就不这么想了
他接到韩信第一封信,这是一封战报,上面只有八个字:“龙且被歼,齐地被平。”这八个字使得原本被箭伤得不轻的刘邦马上忘却了痛苦,龙且死了,意味着项羽的末日已不远了。如果不是军医再三叮嘱他不能乱动,他高兴得差点跳起来。然而,他还没高兴多久,第二天就接到韩信第二封信。这封不是战报,而是“威胁信”
刘邦当时只看了一眼,脸上顿时又恢复了乌云密布。“我现在困守在人不见人鬼不见鬼的地方,他(韩信)不但不派兵来救我,还想自封为齐天大圣,真是狗嘴巴上贴对联——没门。
刘邦的反应吓得信使脸色发白、心头发颤、腿脚发抖,心里道:怎么这回我送信就成了倒霉鬼呢?只怕要吃不了兜着走了
关键时候,又是张良和陈平起作用了。前面已经说了,刘邦手下的谋士已形成了东边不亮西边亮的大好局面了,遇到难题的时候总有人出来为他出谋划策排忧解难。不过,碍于信使在场,张良和陈平没有说话,而且是用肢体语言给刘邦暗示。刘邦就是刘邦,他是何等机敏之人,马上就改口说道:“大丈夫做事光明磊落,顶天立地,岂能做贪生怕死之辈,立下这么大的功劳本来就该做真正的齐王,怎么能做个假齐王呢?
原来如此,虚惊一场啊。这下信使一颗悬着的心才放下来,他可以放心回去交差了
为了稳定和拉拢韩信这个至关重要的势力,分封仪式举行得很隆重,刘邦派出了心腹人物张良亲自带着将印去了齐地主持授王仪式。张良把韩信扶上齐王宝座后,乘他欢喜之时就劝他尽快发兵攻楚,这个时候的韩信自然满口答应了。然而,张良前脚刚一走,项羽的说客武涉后脚就到了
武涉这时充分发挥其夸夸其谈的口才,见了面后,他就不客气了,居然从秦朝是如何如何黑暗,陈胜吴广是如何如何被逼无奈扯起革命的大旗说起。他口沫横飞地说了一大通,直到韩信深有“感触”时,他才说到正事上来。他说现在项羽和刘邦已是一个平衡的天平,而韩信不管支持哪边,胜利的天平就会倾向哪边。他还说现在刘邦只是利用韩信,项羽一旦败了,刘邦下一个对付的目标就是韩信你了
但当时韩信心里只有当齐天大圣的风光,哪里听得进这些“金玉良言”,便婉言谢绝了他的好意。然后就直接把他拉到饭桌上大快朵颐,酒足饭饱之后,再客客气气把他直接送走了事
可怜的武涉就这样匆匆结束了项羽交付他的神圣使命
武涉虽然没有能完成使命,但他走后,大谋士蒯彻马上和韩信进行了一次密谈,可以说此时的蒯彻成了项羽唯一的一根救命稻草。成王败寇,不可一世的项羽的命运,现在居然掌握在一个本来毫不起眼的小谋士身上,这对项羽来说是讽刺还是悲哀呢?
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。