(5)快刀斩乱麻
汉灵帝之所以这么做,原因有三
1、身陷囹圄不言穷。汉灵帝当初还是解渎亭侯时,苦于家境贫困,对钱的渴望十分强烈。再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子。因此,他常常发出“长大后,我一定要成为天下第一富翁”的豪言壮语来
2、身为君王不言富。等到他当上皇帝以后,常常叹息桓帝不懂经营家产,没有私房钱。再穷不能君王,再富不能富百姓,对此,汉灵帝即位后很快发出“将来,我一定要成为天下第一富皇”的罕言寡语来
3、身在暖褥不言寒。汉灵帝不爱江山爱美人,整天过着花天酒地、醉死梦生的他眼看国库敷不熬出了,觉得很没面子。再穷不能穷红颜,再累不能累佳人。因此,他常常发出“我一定要成为天下第一富豪”的甘言蜜语来
桃行不言,下自成蹊,为了满足其奢侈的需要,为了满足其欲望的需要,他很快做出了令人震惊的大举动,开始大肆卖官敛财,作为自己个人的积蓄
也正是因为想到了卖官这一致富的门路。汉灵帝马上付诸于行动。首先,他在西邸衙门公开出卖官爵,并按照官位等级,收取不同的价格。禄二千石的官位,需交二千万钱;四百石的官位,需交四百万钱;而以德行应选者,也需交一半或三分之一的钱。凡是卖官所得到的钱,都在西园另外设立一个钱库贮藏起来。有人曾到宫门上书,指定要买某县的县令(相当今天的县委书记)或者是县长,根据每个县的大小、贫富等好坏情况,交钱的多少还可以像商贾一样讨价还价。县令、县长的价格多少不等。有钱的富人先交现钱买官,贫困的人到任以后照原定价加倍偿还。汉灵帝还私下命令左右的亲信出卖三公、九卿的官职,每个“公”卖一千万,每个“卿”卖五百万。这当真是天天下怪怪年年有,今年特别多啊
这里且讲两个小折曲
一、孝义不是你想卖,想买就能卖
崔烈是冀州的名士,又是文化大族。他的祖父崔骃、叔父崔瑗皆为名师宿儒,受到朝野的尊敬。堂兄崔寔,帝国的辽东太守,著名的政治学家,所作《政论》,被誉为帝王准则。他为官清廉,家徒四壁,死时子孙无力安葬,靠杨赐、段颎和袁绍的两位叔父袁逢、袁隗出资下土。崔烈本人历任郡守,官至九卿。他感到崔家应该出一个位登三公的人,他打听了一下,买个司徒,要出钱千万。这时天子的保姆程夫人让人通知他,她可以搞到优惠价。最后,崔烈出了一半的钱给程夫人。不几天,天子就大会公卿,拜他为司徒。在典礼之中,汉灵帝突然很后悔,对左右说这官卖得太便宜了,早知道这家伙有钱应该卖一千万的。宦官赶紧说:“陛下,崔烈是名士,怎么会花钱买官?我中间不知道做了多少工作,他才肯出这个价。名干得以位列三公,陛下又创收,这岂不是一件两全其美的事吗?
崔烈自己心里也不踏实,崔烈有个儿子叫崔钧官拜虎贲中郎将,一次崔烈问他儿子“我位进三公,别人有什么看法?”崔钧回答“您年轻时候名气就大,后来历任郡守、九卿,位进三公,原本也是理所当然,不过现在您真的位进三公,天下人反而很失望。”崔烈问原因,崔钧答“大家觉得这官的铜臭味太重。”崔烈大怒,举仗就打。崔钧撒腿就跑,因为穿着武将服,跑起来好不狼狈。崔烈追不上,气得一边喘一边骂“死混蛋,兔崽子,老子打你,你不挺着,居然跑,你这还算是孝子吗?”崔钧一边跑还一边斗嘴“这算啥,舜侍奉父亲时,他父亲生气时要是打他打得轻,他就挺着,打得重,他就跑,免陷父亲于不义,这不算不孝。”崔烈听了很羞愧就不再追了
二、规则不是你想变,想变就能变
汉灵帝这样公然“卖官”,显然是为了积蓄私房钱,打造天下第一富翁的需要。而与此同时,他还喜欢收集天下的各种奇珍异宝,打造天下第一私人博物馆的需要。为此,每当各个郡国向朝廷进贡,他首先要精选出一部分珍品,送交管理皇帝私人财物的“中署”,并美其名曰“导行费”。对此,宦官集团中“另类”——正义人士中常侍吕强上书劝阻说了两个关键词
第一个关键词:普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。解析:普天之下的财富,无不生于阴阳,都归陛下所有,难道有公私之分吗
第二个关键词:菩萨欲得净土,当净其心。随其心净,则佛土净。解析:各地向朝廷交纳贡品时,都要送上“导行费”,这样就会让征调数量增加,带来民众贫困。贪官污吏从中牟利,黎民百姓深受其害。奸臣忙于阿谀献媚,进献私人财物,这种不良之风后患无穷啊
第三个关键词:道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。解析:依照以往制度,三公在选拔人才时,都应该由三公府与僚属仔细评议,了解这些人的品行,评估他们的才干,通过考核,加以委任。如今只由尚书负责选拔官员,或由陛下颁下诏书,直接任命,有些官员不能胜任,导致政务荒废。很多人才没被选上,导致人才荒废
对于吕强的真知灼见,汉灵帝同样选择了视而不见,见而不理,理而不睬,睬而不果
也正是因为这样,汉灵帝公然卖官,朝廷腐败如斯,全国百姓陷入水深火热之中,用一句话来形容汉灵帝就是:见过坠落的,没过这么坠落的;见过无能的,没见过这么无能的。东汉末年的官场,就这样被胡作非为的汉灵帝刘宏搞得乌烟瘴气
汉灵帝刘宏的“灵”在谥法中解释为:“乱而不损曰灵”,本着懈怠原则,这位皇帝胡作非为,把原本就衰弱的国家折腾的体无完肤,筋疲力尽,只差最后勉强没有成为亡国之君,也算是“不损”了。至于这个“乱”字就更为贴切了,不但包括他声色犬马的“淫乱”,更包括卖官鬻爵的“捣乱”。有诗为证
灵帝贪婪喜聚财,两条阉犬勤安排
巧取豪夺名堂多,官分肥瘦高价卖
亲朋心腹残州郡,横征暴敛吸人血
民不聊生乾坤乱,覆舟之水天下来!
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。