9、新一轮斗争

9、新一轮斗争 武瞾时代的酷吏们都是些龌龊小人和无赖之徒，为了自己的功名利禄和显赫地位，以告密为己任，主动向武瞾投靠。这是一群政治投机者，同时也是武瞾对付政敌的有力工具
这群被利用的工具常常是互相帮助，一同行动，以搞臭太后的政敌为荣，他们每寻找到一个目标，便立即捏造出统一的理由，同时让很多酷吏一齐告发，让被诬告者百口莫辩，而武瞾对酷吏们的揭发坚信不疑，特地在洛阳丽景门设置了一个审判机构——推事院，也叫新开狱
凡是进了新开狱的人，基本上是十死无生
因为在这里，酷吏们的审判手段就是严刑逼供，新开狱里仅是为犯人准备的枷就有十套，酷吏们将这十套枷锁分别起了十个名字，一曰定百脉；二曰喘不得；三曰突地吼；四曰著即承；五曰失魂魄；六曰实同反、七曰反事实；八曰死猪愁；九曰求即死；十曰求破家
仅是听到这些枷名足以令人为之胆寒
除此之外，酷吏们的刑罚手段也是名目繁多、花样百出。例如将犯人的手足捆绑在一根横木上旋转，名曰“凤凰展翅”。又如将绳索捆住犯人的腰，然后再把套在脖子上的枷向前牵引，名曰“驴狗拔獗”，有的让犯人立在高木之上，牵着枷往后拽，叫做“玉女登梯”；有的几天几夜不给犯人吃东西，昼夜进行逼供，兵连续不断地摇晃犯人的身体，不让睡觉，这叫做“宿囚”；更有甚者将铁笼套在犯人的头上，再一个一个地加楔子，直到脑浆迸裂，名叫“狱持”；把犯人放在瓮里，禁止饮食，并用火在四周烘烤，犯人惨叫不止
总之一句话，来到新开狱，你就只能在死法儿上进行选择，除此之外无它
武瞾对于酷吏们的做法是鼎力支持，并多次加以赏赐，这更增强了酷吏们做好严刑逼供工作的动力，在那个特殊的时代，很多人争相效仿，所以酷吏们越来越多，接下来我们介绍一下武瞾统治之下即位比较知名的酷吏
第一个人：索元礼
索元礼是个胡人，在当时来讲一个外国人不远万里来到中国从事伟大的刑讯逼供工作，也算是具有国际主义精神了。顺便说一句，索元礼是武瞾的面首薛怀义的干爹（关于面首问题我在后边会详细讲述）。索元礼经干儿子推荐入宫后，便以告密之事为进身之阶，尤其在徐敬业兵败后，武瞾极力清除其余党之时，索元礼充分揣摩武瞾的心思，率先上书告密。被武瞾提拔为游击将军
索元礼生性残忍，上边提到的“狱持”和“宿囚”之刑便是其创意。索元礼的出现是酷吏时代到来的标志，堪称“酷吏第一人”，他经手的第一个案子就是审讯为徐敬业制造过兵器的鱼保家（告密匦的设计制作也是其创意），当时鱼保家死活不肯承认，索元礼便大喝一声“来呀！取我的铁笼子来”，准备套在鱼保家的脑袋上，结果吓得鱼宝家赶紧招供，不久被判斩首
而“来呀！取我的铁笼子来！”这句话，自此也成为索元礼的口头禅
第二个人：来俊臣
来俊臣，雍州万年（今陕西西安）人，父亲来操是个赌徒，曾经和乡人蔡本的妻子通奸，后来赢了蔡本很多钱，蔡本因为还不起，所以用妻子还赌送给了来操。当时蔡妻已经身怀有孕，到了来操家后，不久便生下了来俊臣，所以来俊臣的生身之父其实是蔡本
出身无赖世家的来俊臣能够留下千古骂名，也算是对得起生身之父了。其性情的凶险程度比来索元礼有过之而无不及，是个典型的迫害狂，被他定罪冤杀的有一千多家，按当时一人治罪牵连几十人或上百人的情况来推算，被他冤杀的有几万到十几万人
除了打击异己之外，他还有一个恶癖，那就是以霸占别人的妻子为荣，这一点他到是深得养父的遗传。别人妻子有漂亮的他都千方百计地夺取，惯用的手法是指使别人罗织罪名上告，然后他便采用酷刑迫使别人认罪。《历代通鉴》中记载，自宰相以下，来俊臣都登记姓名按顺序夺取他们的妻妾。他还厚颜无耻地说自己采花求色之才可比石勒
和索元礼“酷吏资质“相比，来俊臣虽然资历稍浅，但对于当时酷吏政治的”贡献“却大于索元礼，其标志就是他和当时的另一个酷吏万国俊合著了一套刑讯逼供的教材，取名《罗织经》
这是一部专门讲罗织罪名、角谋斗智、构人以罪、兼且整人治人的“愤书”，在我看来是来俊臣变态心理的产物，传说武瞾看后也很感叹，她说：“如此心机，朕亦未必过也”！台湾学者柏杨先生在注疏《资治通鉴》时，对此书作过这样的评价：“武周王朝，在历史上出现短短十六年，对人类文化最大的贡献，就是一部《罗织经》。
来俊臣由于身世不明，他的心中始终有阴影，随着时间的推移，逐渐演变成一种病态心理，最终导致人格扭曲。具体表现就是利用武瞾打击异己的机会，成为一名俯首帖耳的酷吏，通过实施酷刑，去发泄报复的快感，上述的很多种刑罚手段都出自于来俊臣的创意
酷刑之下，多有冤魂，热衷酷刑的人，则是人格恶劣的小人，丧失人性的恶人，心理变态的病人
第三个人：周兴
周兴，雍州长安（今陕西西安）人。年少时明习法律，为尚书省都事。和索元礼、来俊臣比起来，周兴到是法律专业出身。他之所以能够得到武瞾的信任，是因为曾经上疏要求取消李唐宗室的皇族身份，被擢任尚书左丞。周兴的狠劲儿丝毫不亚于索元礼、来俊臣，据说被他冤杀的人少说也有几千人，而且很多都是功臣名将
垂拱四年(688年)，太子通事舍人郝象乾被家奴诬告，武瞾让周兴审讯，最后将其判诛灭家族。周兴与宰相魏玄同有私怨，便在永昌元年(689年)闰九月，向武则天诬奏魏玄同曾说：“太后老矣，需复皇嗣。”武则天闻言大怒，即赐死于家。同年十月，周兴等又诬告右武卫大将军黑齿常之(百济人)与右鹰扬将军赵怀节等人谋反，下狱后受不了酷刑，被迫自杀。史称：“屡决制狱，文深峭，妄杀数千人”
上边提到的把犯人装在翁里用火烤的刑罚就出自周兴的创意，不过让他意想不到的是，他的这个刑罚创意，最后的实践者居然是他自己
通过上边介绍的三个知名酷吏，你应该明白酷吏在当时的身份是什么，那就是合法的杀人者，而且时毫无顾忌的杀人者。这是一批毫无治国才能的官员，但对于武瞾来讲，却是最实用的官员
正所谓：有用即真理
不过武瞾和酷吏们完全是一种利用关系，酷吏政治是武瞾时代的特殊产物，是这个强势女人与政敌斗争中产生的畸形儿
不过我们也可以理解，权利斗争本来就是残酷的、血腥的，双方都要用最残忍、最有力的手段致对方于死地，武瞾利用酷吏其实是在险境中采取的一种强硬措施。后来的事实证明，武瞾利用酷吏完全是权宜之计，待他的权位稳固之时，待这些鹰犬们完成了自己的使命，便一个个地向着武瞾为他们安排好的归宿走去
他们的结局只有一个——死！