奸臣真好

奸臣真好 秦始皇绝对是个旅行家
他在统一六国的第二年，也就是始皇二十七年（公元前220年），就来个公款旅游，带着一批身边工作人员跑到陇西、北地，然后到鸡头山，兜了一圈这才回去
这哥们儿经过这次出巡，觉得祖国大地风景很不错，也很享受，但交通实在不方便。他现在是驾着全国最豪华的座驾，一路可以狂奔，可路况太差。于是，他下令大搞公路建设。这个公路建设是以咸阳为中心修筑驰道，通往全国各地
你一看这个“驰”字，就知道这路一定要能让他的马车狂奔，也算是当时的高速公路了
这哥们儿也是个面子工程大师级人物。觉得自己光到处乱跑，最后什么也没有留下，以后谁知道自己到过那个地方？于是，为了让后面的人都知道，大秦全国各族人民的伟大领袖兼伟大导师嬴政同志的光辉足迹曾经到过某处，就叫大家在他到过的地方都立块石碑。这块石碑还是比较复杂的——绝对不是简单地刻几个“到此一游”就完事，而是要把他的功德夸张一番，然后再刻上去
这么玩了一大圈，他觉得应该玩出个新意来，玩出个只有皇帝才能玩的的创意来
于是，他决定到泰山去，搞个封禅活动
封禅可不是谁想做就做。天下有资格举行这个活动的只有皇帝。而且不是所有的皇帝都有这个资格的，必须是德高望重，百年一遇的好皇帝才有资格主办这个封禅。可能很多人都听说过“封禅”两个字，但对这两个字的具体意思可能并不知道。其实很简单，“封”就是祭天，“禅”就是祭地。皇帝去祭天祭地之后，就可以表示，自己屁股下的这个宝座是老天爷赋予的，可不是你们小老百姓说了算的。你们得好好地听老子的话，老子是上天的儿子，不是凡人的儿子啊。你们才是人类的儿子
据说当年齐桓公也想牛哄哄地爬到泰山顶上搞个活动。但管种反对。他把传说中到泰山封禅的人物都一一列举出来，最后一个封禅的就是周成王。于是，他得出一个结论，只有受命于天的人，才可以搞封禅，你小白同志现在就任的这个齐侯，还得周王朝中央发一张任命书。你有资格封禅吗？而且人家封禅的前期还有很多特异的事情发生，比如嘉禾生出，凤凰来仪等。这些异象齐国出现过吗？那时的齐桓公还是很诚实的。如果放在现在的很多官员那里，估计管仲说出这话没几天，报纸就在头版头条上大力报道，凤凰出现了。出现在哪儿？在某个山区那里，目击者很多。不信你可以去问。小白当时没有搞假，于是就只好作罢，认为自己真的没有这个命
为什么要到泰山去搞这个活动
这个活动不管怎么说，也是一项礼仪性的活动。当是对“礼”最有发言权的不是秦国，也不是嬴政，而是那个很软弱的鲁国。因为鲁国是周公的后代。整个周王朝的礼仪基本是周公设计的。所以，现在你一讲到礼，那是他们家的传家宝
秦始皇敢于突破国家最高领导人的称号，敢于改革有着近千年历史的体制，但对这个“礼”字，却仍然不敢乱来。体制问题其实是管理的问题，主要改革的对象，是功臣和皇室，范围不大。你不服，砍几个脑袋就可以保证得到贯彻落实。可是礼这东西已经深入民间，你再怎么有能力，下大力气去洗脑，估计也难以把这些传统观念刷新。而且周公是什么人？是史上有名的英明领袖，是一切统治者的楷模。大家时时刻刻都希望自己能在这样的英明领袖的领导下。秦始皇为了打造自己的光辉形象，必须借助这些形象
因为这个话语权就在鲁国。而鲁国的儒生们又没有把全国走遍。他们只是在齐鲁大地上玩来玩去，根本不知道世界最高峰是珠穆朗玛峰，而是以为泰山就是最高山峰。既然是祭天的，那当然要上泰山。那里离天最近，祭起天来比较方便
他们这么一说，秦始皇也只得跑到鲁国那里爬泰山了
这个封禅活动不是常规性的活动，当时很多人知道有这么一回事，但谁也不知道封禅的具体程序。别人不知道，但秦始皇认为，鲁国的儒生肯定知道
于是，他把鲁国的七十个儒生都请到泰山脚下，召开了个封禅专题研讨会，专门研究封禅的事
哪知，这些儒生大多都是书呆子，在老人和儿童面前卖弄学问，那是很唬人的，好像他们的学问深不可测，天上的事他们知道一半，地球上的事他们全知道，可实实在在的学问却没有多少。这时他们很难搞出一个完整的统一的封禅的实施方案，研究了大半天，各自提出不同的方案
有的说，根据他们的研究成果，古代的帝王上泰山封禅时，为了不伤害山上的石头和草木，都在车轮上包上蒲草。祭祀时，都要用草编的席子铺地
另外一些人又说不是这样的
反正各有各的说法，每个说法都让嬴政觉得实施起来难度太大。你想想，用草包住车轮的方案，也亏这帮人才想得出
最后，嬴政请他们猛吃了几顿饭之后，全面否决了他们的方案。直接下令开通登上泰山的公路，从泰山的南麓上到顶峰。然后竖了石碑，把自己的功德都狠狠地刻上。又从北面顺道下去，在梁父那里祭地。仪式也不再采用鲁国儒生弄出的那些条条框框，而是让秦国以前在雍城主管祭祀上帝的太祝令主持。这哥们儿很自私，怕以后别人也来这一套，便把这个仪式操作的过程全部保密，一点儿没有外泄。现在谁也不知道他在泰山是怎么搞这个封禅仪式的
这哥们儿长期在西北当老大，这时来到东方，登泰山封禅之后，心情超爽，就干脆往东继续游玩，到处树碑立传，在琅邪那里玩了三个月，“大乐之”
嬴政这时也跟很多古代君主一样，江山占有了，兵器也销毁了，后代的继承问题也解决了，跟天地也进行了对话，似乎该做的事都做完了。可他仍然有些郁闷
他怕自己死掉。死掉之后，他开创的这些事业对他还有什么用
你可以富有天下，你可以杀任何一个人。可你不能主宰自己的命运。当老天需要你死的时候，你就得死去，多赖一刻也不行
嬴政当时就很想，能长生不老，那多好啊
很快，他的这个心思就被一些人准确地猜到
这些人就是那些自称有特异功能或者干脆就说自己是神仙附体的人。据说，这些人的鼻祖是燕国人宋毋忌、羡门子高两条好汉。他们自称已经掌握了让人成仙的技术以及人老死后尸解升天的不传之秘。不说两千多年前的秦朝，就是现在谁敢大胆说自己掌握了这两套技术，估计信的人都还大有人在，而且迷信这个的都是高素质的人员，甚至是大官。所以，当这两个人高调宣称自己是神仙那边的人，马上就有一大批信徒过来跟他们拜师学艺，想通过他们让自己长生不老
当时，齐威王、齐宣王、燕昭王都成为他们的信徒，从财政里拿出大量的钱送给他们，让他们进东海，务必找到传说中的仙山——蓬莱、方丈、瀛洲。因为，他们说，现在神仙们就是住在这三座大山上。而且他们还说，这三座大山跟住房、医疗、教育新三座大山一样，离人间并不遥远，那三座大山离我们没有几里路，只是因为神仙作怪，你的船一靠近，就被风吹走了
当然，如果只吹到这个地步，他们的财路就会断了。既然没有办法过去，齐威王们还理他们做什么
这些方士还继续吹，说还是有人到过那里的。他们曾经在那里跟各位神仙举行过会见仪式，得到神仙们的亲切接见，并跟他们进行过亲切谈话，而且神仙们也跟很多菜农一样，种了很多长生不死的药材
谁要是能吃一口不死药，你这辈子最困难的事，就是死。不管你如何想死，你都会死不了
你一看这话，就知道这广告打得好啊，直接就打进别人的内心世界了
当然，他们拿了齐王燕王他们大量的金钱之后，就没有了影子。他们虽然不见了，但这些传说却还到处流传，修炼这门技术的人仍然很多
到了这时，这些吹牛体系更加完善，更加迷人
那些诸侯王都完了，他们又把目光投向了敬爱的秦始皇嬴政同志。别看这哥们儿杀人如麻，威风凛凛，残暴无比，其实他比谁都怕死
只要他怕死，什么都好办
始皇向东来到大海旁边时，看着惊涛拍岸卷起千堆雪，觉得大海真的很大，心头当然也跟着汹涌澎湃
在始皇心潮澎湃时，那一群方士来了，在他的面前吹得面红耳赤。他也听得面红耳赤，要是能把神仙请到，那是多么幸福的一件事啊。当然，即使请不到神仙大人，得到一粒不死药也是知足了——呵呵，老子要求不高
最后，他决定派这些人入海，帮他去找神仙，拿回不死药。由徐市全面负责这个项目
徐市是个很会来事的人。他觉得如果得到钱财之后，马上驾着木船爽歪歪就出发，太不严肃认真了，人家不会高度重视的。于是他还搞出一套仪式来，需要找一批童男童女，关在一个地方，斋戒清心洁身素食之后，上船出海，神仙这才批准你上山的
嬴政一听，这没有什么难啊。全国这么大，几个童男童女算什么？现在你就负责找人，谁合格你就要谁
徐市的工作效率是很高的，没几天就选了几千个童男童女，让他们饿了几天之后，这才浩浩荡荡地上船，出海而去
没几天，这个神仙搜索船队就回来了
秦始皇一看，这么快就回来了。呵呵，以前齐王燕王找不到神仙，那肯定因为他们不是真命天子。所以，神仙不理他们。现在老子是真命天子啊，神仙也会看在老天的分儿上，照顾自己一把
哪知，徐市却说，风太大了，给吹回来的
秦始皇脸色立马黑得像煤炭工人
徐市知道如果这个脸还黑下去，自己的脑袋就落地了，便说：“我们没有上到仙山，但还是看到了。上面的神仙真多，像集市上的人群一样，热闹得很。
秦始皇又相信了，说：“你们继续找。
他往回走，路过彭城时，知道原来周鼎就在泗水里失踪。周鼎虽然只是铜器，但象征意义很大。所以，嬴政很想把周鼎打捞上来，你们周王朝失鼎，老子就能找回来
他派一千多人集体下水，寻找周鼎。可水手们下去之后，回来报告说，水里鱼很多，但没有捞到鼎
嬴政也觉得不好玩了，就叫停了打捞行动。然后他向南而去，去看看南岳衡山，顺便视察一下南郡
渡过长江，来到了湘山。人家说，这里有个湘君祠，是不是也祭一祭
当然要祭啊
祭祀之后，突然刮起大风，船都过不了江
始皇一看，莫不是这个湘君作怪？老子都祭了你啊。你为什么还要跟老子过不去？当然，对于这类人物，他还是比较小心的，便问他身边的顾问，这个湘君是哪路神仙
顾问说，据说他是尧帝的女儿，后来嫁给舜帝，死后埋在这里
嬴政一听，差点大爆粗口，老子以为是什么东西。原来是尧女舜妻。尧舜在老子的眼里都算个屁，他一个女儿算什么东西？居然敢耍老子
他马上下令，从监狱里调出三千个刑事犯罪人员过来，把湘山上的植被全部清除，到露出赤红的土壤和石块为止。把这个环境全部破坏，弄成一个不宜人居的地方，看你还牛不牛