平地一声雷

平地一声雷 按刘战前制订的“五步曲”，接下来是第三步，攻取棘阳（今河南新野县高庙乡）的时候了。棘阳县令岑彭听说革命军来，冷静分析了一下形势，认为革命军现在气势正旺，湖阳县尉与之对抗，落得个抛尸荒野的下场，眼下以他手下这点兵，和他们对抗，无异于鸡蛋碰石头啊。明知不可为而为之，是愚；明知不可为而不为，是智。岑彭是聪明人，自然选择“智”了。所以，他赶紧收拾细软，带上大小老婆，潇潇洒洒地开溜了，单从这一点来看，他显然比西长聚聚长更胜一筹。全身而退，不拘小节，这才是逃跑的最高境界。当然，从以后的进程中我们可以看到岑彭是一个非常不错的将才，这里选择“不抵抗”，是他分析形势后，采取的战略性逃跑。后面我们还会经常看到岑彭活跃的身影，这里且按下不多表
兵不血刃地拿下原本认为是难啃的硬骨头的棘阳后，三战三捷的革命军马上在棘阳里召开了总结大会，刘在发表获胜感言时说：感谢祖国，感谢大家，感谢湖阳百姓，感谢…
众人对他的发言给以热烈的掌声，同时，达成以下共识：王莽的新军根本就是一群乌合之众，不足为虑
而此时唯一没有参会的将领便是刘秀，他本来要去参会，但临进会场时，突然有人递给他一张纸条，说是城外有人找他。他打开纸条，但见上面写到：来也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢；爱也匆匆，恨也匆匆，一切都随风；欢笑一生，悲哀一生，谁与我生死与共
没有开头，也没有结尾，更没有署名。但刘秀看完信后，感觉笔迹似曾相识，再仔细一琢磨，顿时惊道：莫非是他
于是乎，他匆匆出了城。结果果然不出他所料。来人正是李通和他的族弟李松
原来李通横遭祸害后，带着李松选择了“小隐隐于野”的生活，躲藏在了棘阳一带的农村里。此时听说革命军占领了棘阳，他便带着李松连夜赶来投奔
当刘秀带着李通兄弟来到棘阳城时，总结大会还没有开完。正眉飞色舞滔滔不绝的刘见刘秀突然带着李通出现时，高兴地叫道：“俺得一臂矣！”说着把李通迎进去，并请上座。当年尽管有怨仇，甚至举事前还有不相为谋的念头，但此时相逢一笑泯恩仇，两人像是故交一样相互尊重相互敬重
棘阳的胜利，李通的加盟，就像给刘打了两针强力剂。于是他马上决定走第四步：全军北上，直取宛城
宛城拥有得天独厚的地理位置，是南阳郡的门户，是革命军北进的必经之地。然而十七年前，刘氏宗族的子弟刘崇起义，就是在攻打宛城时落马的。李通的老家就在宛城，而且全家六十四口都死于宛城，死于王莽的魔爪之下。打回宛城，为家人报仇雪恨，是李通此时最大的心愿，刘直取宛城的作战意图正合他意。因此，他主动请缨为前锋
拿下宛城，人心所望
但宛城真是那么好拿的吗？答案是否定的。正如人生不可能一帆风顺一样，革命的道路同样不可能一帆风顺。如果说攻打西长聚、湖阳、棘阳，王莽的新军是没来得及设防，那么已经对革命军引起高度重视的王莽，在宛城则是倾集了装备精良的主力部队，布下了天罗地网，只等刘带领革命军来钻了
被胜利冲昏了头脑的刘和革命军对此毫无知觉，他们还沉浸在三战三捷的辉煌中不可自拔，还憧憬着兵不血刃拿下宛城的风光场面。殊不知，他们前进的脚步越快，灾难离他们便越近
很快，革命军来到宛城外不到十里的一个叫小长安聚的村子
这小长安聚村子虽小，但五脏俱全：村子附近高山深谷、林稠树密、怪石嶙峋，总之，一句话：地势险峻至极
这一天，还有一特点就是：雾大。雾大到什么程度了呢？望山不是山（白茫茫的一片），望水不是水（几乎结成冰了），望人不是人（五米之外看不见人）
这样一个特殊的地方，这样一个特坏的天气，引起了刘特别的注意。但注意归注意，并没有引起高度重视。他没有选择停军、撤军，或是择日打探地势后再图进取，而是吩咐大家注意殿后，选择了继续前进。毕竟他和革命军一样，迫切希望尽快拿下宛城
当然，他还是对进军进行了重新部署。除了李通这个自告奋勇冲在前面的开路先锋，他还令王凤和陈牧带领新市军和平林军也充当先锋。而他和刘秀率领革命军家小为中军，令刘祉率精锐部队殿后，如有不测，随时支援
应该说刘平日里还是熟读兵书的，部署得还是比较详细周到的，考虑到了方方面面。然而，他唯一没有考虑到的就是自己的情绪：盲目乐观。他理所当然地认为王莽的新军不过如此，就算在前面设有埋伏也不足为虑
哀兵必胜，骄兵必败
接下来的描述跟三国演义里中埋伏的场景一样，革命军刚到谷口，只听见一声炮响，接下来山上滚下无数巨石和飞箭。革命军根本就没有心理准备，猝不及防，顿时慌了手脚，只有溃退的份了。此时的新军从山上冲下来，喊声震天，大雾之下，只闻杀声，不见其人，也不知道有多少伏兵…
也有不少不怕死的革命军想拼死抵抗，但无奈雾太大，敌人十面埋伏，五米之外不见人，想拼命，不知道怎么拼；想逃跑，不知道往哪里跑。只能凭着感觉和直感，乱砍乱杀乱冲乱跑，我们可以想象盲人摸象是什么样子，当你蒙着眼睛，四面都是杀声，你又看不见敌人在哪个方位，会是怎样的感觉
恐怖，超恐怖，超级恐怖，超级无限恐怖。他们只能学瞎子欧阳锋一样，挥着手里的刀剑，乱舞乱砍，其中也不管是自己的人还是敌人
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！诗人可以为之赞赏，但兵卒却为之心碎
革命军此时正遭受着煎熬。中了埋伏，又遭此大雾，战又不能战，退又不好退。溃败已成必然。这样的环境下，能不能逃得性命就看个人造化了。悲剧马上上演
这里来看我们可爱的刘秀同学——不，应该叫将军才对。眼看败势无法挽回，他上演了千里走单骑的闹剧。因为他此时骑的是湖阳县尉的良驹，因此，无论速度还是气势都是别人无法相比的。正当他拼命逃的时候，突然，他眼睛的余光看到了一个熟悉的身影，赶紧勒住马绳，定眼细看，路边那人不正是自己的妹妹刘伯姬么。他二话不说，使出一招“旱地拔葱”把刘伯姬拉上马，来了个两人共乘一骥而跑。单从这一点来看，刘秀还是很厚道的，至少比当年刘邦逃命过程中，为了活命抛弃自己的一对儿女于不顾强多了。但很快，刘秀也面临艰难抉择
现在我们经常可以遇到这样一个关于“婆媳”的经典问题：“如果妻子和母亲同时落水，只能救一个，你会救谁？”赞成救母亲的，似乎更多一些，因为“母亲只有一个，老婆却可以再娶”；还有人两边不得罪、非常狡猾地回答：“救母亲，然后跳下去和老婆一起死”——总而言之，还是要救母亲
但如果我们有一双慧眼，这个问题的答案，其实应该是能够“明明白白清清楚楚真真切切”的，那就是——救妻子
为什么？因为救助妻子关爱妻子，是丈夫的责任，至于救助母亲关爱母亲，那首先是父亲的责任。当儿子的不能越俎代庖，把老子的职责，揽到自己身上
这个问题以一种非常极端的方式，点出了中国婆媳矛盾的根源。尽管孔夫子在编订《诗经》时，将《关雎》作为第一篇，以表明“夫妇为人伦之本”，但后来的历代封建统治者，为了维护自己的政权，提倡扭曲的“忠孝”，格外强调亲子关系，强调子女对父母的“孝顺”，结果造成很多中国家庭的失衡：太多的母亲，希望从儿子身上，得到本应由丈夫给予自己的关心和爱护；太多的儿子越过疆界，把本应属于父亲的职责，扛到了自己肩上
上溯一代：父亲为什么不能尽责，给自己的老婆以关心和爱护呢？因为父亲也和儿子一样，把关心和爱护，给了自己的妈。下延一代：被儿子冷落的媳妇，在有了自己的儿子之后，也和婆婆一样，把本该从老公身上获得的感情，全部寄托在了儿子身上。于是一代又一代，就这样轮回：每代儿子都更爱母亲，每代媳妇都痛恨婆婆。每代丈夫都不尽其责，每代妻子都黯然神伤……模糊不清的疆界，让中国人本该幸福美满的家庭，纷纷扰扰了数千年！亲父子，明算账，各顾各的窝，各疼各的老婆——弄明白这句话，婆媳关系，其实根本就不是问题
“姐姐。”随着刘伯姬一声惊呼，刘秀抬头一看，差点没掉下马来。此时大雾渐散，人群中那个靓丽的身影不正是自己的姐姐刘元么
刘伯姬和刘秀很亲近，那是因为刘秀一直很疼爱和关照这个活泼而可爱的妹妹，什么粗活累活都不让她干。刘秀和刘元也很亲近，是因为刘元一直很疼爱和关照这个执著而憨厚的弟弟。他去太府读书时，刘元给他盘缠，并且在他读书中途，还时不时邮寄包裹银两，以解刘秀之急需。后来读书回来，官府以“莫须有”的罪名陷害刘秀，又是二姐和二姐夫邓晨收留了他。再后来，听说他们要革命时，二姐和二姐夫毫不犹豫，放弃了富裕安定的生活，举全家大小毅然参加了革命。因此，危难中此时见到了二姐刘元，刘秀仿佛看到了自己的心在滴血，他赶紧跳下马来，对二姐说：“请上马。
二姐看了看刘秀，又看了看刘伯姬，摇了摇头说：“你们走吧。”刘秀坚定地道：“姐不走，我就不走。”刘元急道：“只有一匹马，救不了我们。”刘秀这才发现刘元的三个女儿也在人群中。“快走啊！”刘元见刘秀还在犹豫不决，大怒道，“莫非你要看着你我都死在这里，咱刘家连东山再起的机会都没有，你才甘心？
“我……
就在两人僵持不下时，此时身后的追兵已追上来了
“你走还是不走？”刘元怒道，“你如果不走，我现在就撞死给你看。”说着把刘秀硬推上了马。然后拔出头上的发簪，猛地扎在了马屁股上。那马吃痛，带着刘秀和刘伯姬向前猛奔而去
刘秀回头再看时，刘元及三个小外甥女已被官兵乱刀砍死，不由得痛哭失声。人世间最大的悲哀莫过于眼睁睁地看着自己的亲人离自己而去，却无能为力
刘秀突然又急勒马绳，那马来了个急停，惯性差点把他和刘伯姬带下马来。刘伯姬也早已泪流满面，此时见刘秀圆睁双目，似要喷出火来，她以为刘秀回头要找官兵拼命去，正要劝阻。但谁料到，刘秀突然抹掉眼中的泪水，朝刘伯姬道：“妹妹，坐稳了，抱紧我。”说着，用力一拍马屁股，那马便以雷霆之势狂奔起来。风中隐隐传来这样的苍凉的歌声：“那悲歌总会在梦中清醒，诉说一点哀伤过的往事。那看似满不在乎转过身的，是风干泪眼后萧瑟的影子……”纯粹的悲就是这样。悲是因为想到已经于事无补的往事。悲是因为想到往事中曾被那么温柔地对待却不曾好好回报。悲是因为遇到不可多得的人却没有伸出双手拥抱。悲是因为心中涌起千言万语，千叮咛万嘱咐，却再也无人可诉……