开疆拓土

开疆拓土 讲到这里有人可能要问了，你不是要讲夏宋议和吗？怎么讲了这么半天还没进入主题呢
因为夏宋议和与双方间谍战是交织到一起的，所以请大家有点耐心，听我慢慢道来
之后的事情我们已经知道了，定川寨一战宋军大败，李元昊的日子也不好过，双方都有了议和的愿望
可是有了愿望并不能立即开始议和，为什么呢？因为李元昊此人极好面子，要想让他主动向宋朝提出议和，那是万万不能的，宋朝这方面也差不多，在他们眼里，李元昊乃是叛逆之徒，天朝大国若就此与李元昊议和，名不正言不顺，成何体统
所以说，夏宋议和必须要有个中间人代为传话才行
仔细研究一下就会发现，此中间人非辽国莫属。因为辽国是西夏的宗主国，又与宋朝是兄弟之国，所以由辽国出面调停是最合适不过的了
正所谓鹬蚌相争，渔翁得利，夏宋之间连年争战，最占便宜的就是辽国了。辽兴宗看到宋朝一仗打得不如一仗，就想乘机敲诈一下。他向宋朝提出，西夏与辽乃是“甥舅之亲”，辽国对西夏有保护的责任，为什么宋朝与西夏开战，不先向辽国通报呢？他还说宋朝在宋辽边境地区修建长城、增加边军，这纯属向辽国挑衅。因为这些原因，他要求宋朝割让晋阳（今山西省太原市）和瓦桥关（今河北省雄县西南）以南十县土地给辽国
这可真是岂有此理！是西夏主动挑起战争的，人家宋朝被迫应战，干吗要向你辽国通报？你辽国又不是宋朝的宗主国
至于辽国指责宋朝在边境地区的军事行动，那就更是无理取闹了，明眼人一看就知道，修建长城、增加边军这些分明就是纯粹的防御措施，怎么就成了挑衅呢
所以请大家务必明白这样一个道理：有时候理由并不重要，重要的是理由之后的要求
按理说对于辽国这种乘人之危、无理取闹的行为，宋朝应该予以坚决拒绝并拆穿辽国的把戏，使辽国下不来台。可我们的宋仁宗继承了他爹宋真宗赵恒软弱无能、惯于妥协退让的性格特点，他最终还是妥协了，答应每年多给辽国20万岁币，条件是辽国不再打晋阳等十县的主意，同时对西夏施加压力，要求西夏罢兵讲和
这种好事辽兴宗当然是上赶着答应了。拿人钱财，替人消灾，腰包鼓起来之后，辽兴宗便开始充当说客了。西夏天授礼法延祚六年（1043年）正月，辽兴宗派大臣耶律敌烈和王维吉到西夏，要求元昊停止发动对宋朝的战争，同宋讲和
有了这么大个台阶可下，李元昊就请辽国使者到宋朝东京，代其向宋朝说和
辽使到了东京，对宋仁宗说：“我大辽国曾经封李德明为夏国王，允许他自置官属。李元昊即位后，每次都是以藩属国的身份来向我大辽进贡。现在我大辽已经命令李元昊请罪讲和，如果宋朝能够像我大辽一样对待李元昊，他一定会洗心革面、改过自新。
宋仁宗听了辽使的话，觉得议和有戏，就赶紧下令庞籍具体负责此事。他给庞籍的议和原则是：“如果李元昊能够称臣，那么即使他称帝也没有关系。如果他能改称单于或者可汗，那就再好不过了。”对于李元昊来说，这种议和原则相比于范仲淹之前提出的要好得多了，这也充分说明了宋仁宗的议和诚意
庞籍接受诏命后，首先思考了一个问题，那就是李元昊刚刚在定川寨之战中大挫宋军，此时如果派人过去讲和，他肯定更会牛皮哄哄了，要价也就会更高，另外，宋朝作为天朝大国的面子，也不能不考虑
正不知如何是好时，他突然想到了一个人，那就是之前被自己扣押的李文贵。放李文贵回去给李元昊传话，这样所要考虑的问题就都解决了。他迅速召来李文贵，先是严厉斥责了西夏对宋朝发动战争的非正义性，然后分别讲了战争对宋朝和西夏的后果，说什么“我国家富有四海，虽偏师小衄，未至大损。汝一败，则社稷可忧也”
之后，庞籍才转到正题说：“你回去告诉你的主子，如果他能悔过从善，称臣纳款，以拯救彼此的人民，朝廷必定会比以前更优待他的。
听了这话，李文贵说：“这也是我国人民日夜期盼的，您能替我们向朝廷求情，之后彼此休兵，那我们怎能不感激您呢？
庞籍告诉李文贵，只有有了正式的表章，他才能上报朝廷
李文贵回到夏国后，向李元昊报告了庞籍跟自己的谈话。李元昊早有讲和之意，只是不想先向宋朝开口，现在宋朝主动开口，他自然是求之不得。来而不往非礼也，宋朝既然放了李文贵，他李元昊自然也要表示一下。他从地窖里放出了王嵩，对他好生安抚了一下，然后派李文贵带着以野利旺荣的名义写的信，和王嵩一起到延州，与庞籍议和
之前庞籍说了要有正式表章才能继续议和，可李元昊为什么仍然没有写表章呢？他不是也很想议和吗
其实在这个问题上，李元昊有自己的想法
表章是什么东西？那是臣子写给皇帝的。李元昊之前发动那么多战争，就是为了迫使宋朝承认自己的皇帝身份，现在他要是随随便便就向宋朝上书了，那他以前的种种努力不就全都白费了吗？所以，在上书之前，他还要先试探一下（在同一个问题上，李元昊比他刚称帝的时候聪明多了）
正因为如此，李元昊没有派出正式使臣（李文贵不能算），也没有写表章，只是写了一封信。而且在这封信里，他仍然称帝号，还说了一句“如日之方中，止可顺天西行，安可逆天东下”，口气那是相当地大
庞籍看到李文贵带来的信后，考虑到此信言语不逊，不敢随便回信，就先请示了一下宋仁宗
现在的宋仁宗一听到打仗就头疼，他就想尽快跟李元昊签订和平协议，然后好好过几天安稳日子。他命令庞籍赶紧给李元昊写信招抚他，不得有误
庞籍接到命令后，在对野利旺荣的称呼上犯难了。原来野利旺荣在西夏官居太尉，封号“宁令”（“宁令”是党项语，汉语“大王”之意），庞籍认为，太尉乃是皇帝才能封赐的官位，野利旺荣是“叛逆”李元昊那边的人，如果称他为太尉，那岂不是间接地承认了李元昊帝位的合法性？如此一来，怎么向朝中大臣交代
后来庞籍想了一个他自认为很完美的办法。来信里自称宁令或谟宁令（“谟宁令”，汉语“天大王”之意），这些都是西夏官名，干脆就用这种称号算了，反正本国人也不知道它们的意思，不会造成很恶劣的政治影响
宋仁宗一想，这个办法好，两全其美，立即同意了
对于这种纯属自欺欺人的行为，我无话可说
庞籍在回信里再次强调，一定要有正式的使者带着表文前来，才能上报朝廷，而且必须取消皇帝称号。李元昊知道议和有望，就于西夏天授礼法延祚六年（1043年）四月正式派六宅使、伊州刺史贺从勖和李文贵带着他给宋仁宗写的信，前往宋朝
贺从勖等人来到延州，对庞籍等宋朝官员说：“契丹使者到本国，向本国转告南朝（宋）侍郎梁适到契丹所说的话‘南北两朝已经和好，只有西界还不安宁，你们辽国与西界有联姻，所以请你们谕令他们早早议和’，所以本国派我来上书。本国有自己的国号，所以不能上表。
贺从勖这一番话说得可谓是有理有力有据有节。首先，是你们派人到辽国，请辽国出面与我们议和，而不是我们主动议和的；其次，称自己为西界，就把自己提升到了与南朝、北朝（辽）相提并论的高度；最后，我们有自己的国号，所以不能上表，只能上书
这几句话虽然内容不多，但是分量却很重，充分展示了贺从勖作为一名外交家的风采
庞籍听明白了，贺从勖绕了半天，其实就一个内容，即西夏不能向宋称臣。他心想，使者都是这态度，天知道这封信里还有什么大逆不道的话，所以不能盲目转呈朝廷，得自己先看看。他命保安军判官邵良佐打开来信，只见信的开头是这么写的，“男邦泥定国兀卒曩霄上书父大宋皇帝”
我先向大家解释一下这句话。“男”在这里是“子”的意思，即李元昊认宋仁宗为父；“邦泥定国”前面已经介绍过了，是西夏语“白高国”的意思；“兀卒”也是西夏语，是青天子的意思；“曩霄”是李元昊给自己新改的名字，如果我们联想到他之前给自己改的姓，那么李元昊的另一个名字应该就是“嵬名曩霄”
之前宋仁宗交代庞籍的讲和底线是李元昊称臣。只要李元昊能称臣，其他的问题都好解决。可是现在李元昊只称子而不称臣，庞籍表示，名分不正，他不敢向朝廷呈报
这下贺从勖急了，如果因为这个问题把议和的事情搞砸，他回去就没法向李元昊交代了。他缓和了一下口气，说：“子事父和臣事君是一样的，请允许我到开封面见天子，如果天子不同意，我们再回去商量。
这么一说，就打消了庞籍的顾虑，他在给宋仁宗上报的时候，替李元昊说了一些好话，说李元昊这次来信虽然没有称臣，但是派来的使臣言辞恭顺，可先让他入京觐见，然后朝廷再派使臣到西夏劝说，那么李元昊肯定会称臣的
宋仁宗同意了，他还下诏，夏使来京，沿途所过州县务必用隆重的礼仪接待，各州通判要亲自到驿馆慰问
接到命令后，庞籍就命邵良佐陪同贺从勖等人一同进京
到了汴京，京城迎接的人找贺从勖要走了那封书信，然后把他们安排在驿馆休息，就没下文了。说好了皇帝要接见的，怎么又不见了呢
原来资政殿学士富弼（就是与范仲淹一起搞庆历新政的那位）认为，李元昊尚未称臣，皇帝现在接见贺从勖，名不正言不顺，只有李元昊称臣，皇帝才能接见。经过廷议最终决定，由枢密院出面召见贺从勖，提出宋朝的议和意见
这些意见一共有七点：一、带来的书信里有一字犯了圣祖的名讳，不能进呈皇帝，原书退回；二、李元昊在信中称“男”，虽然态度较为恭顺，但是即使是父子也须称臣。如果今后李元昊进表称臣，那么朝廷就考虑册封其为夏国主；三、允许西夏自置机构，自任官员，宋夏之间使节往来礼仪与宋辽礼仪相同；四、岁赐西夏银二万两、绢二万匹、茶叶三万斤，每年逢李元昊生日和十月一日赐给，西夏可以到边界来领，但是数目不变；五、允许开设保安军榷场；六、允许西夏在乾元节和正旦的时候进奉；七、两国在沿边修筑堡寨须维持现状
这么大的事情，贺从勖表示他不敢做主，必须要回去请示李元昊才行。宋仁宗就命邵良佐以著作郎的身份出使夏国，与贺从勖一起返回夏国商议
宋朝提出的这些条件价码太低，李元昊是无论如何也不会答应的。六月，李元昊又派如定聿舍、张延寿等人与宋使邵良佐一起回到汴京，提出增加岁赐、割地和不称臣、解除盐禁、自立年号等十一个条件
在这十一个条件里，夏宋双方争论最激烈的是李元昊的称号问题，原来这次如定聿舍带来的上书中，李元昊把自己的称号“兀卒”改为了“吾祖”，这在宋朝朝廷引起了轩然大波，许多大臣上书表示反对。谏官余靖说：“李元昊此次上书里自称‘吾祖’，这是在玩弄我大宋朝廷。古时候那些少数民族首领自称单于、可汗，这都没什么问题，可现在李元昊无中生有编出一个‘吾祖’，他称陛下为父，陛下以后给他赐诏却要称他为‘我祖’，这怎么能行呢？
持这种意见的还有蔡襄、欧阳修、韩琦等人，他们都表示，李元昊如果仍是这种态度，那就绝对不能与他议和
如定聿舍在宋朝待了两个月，双方仍然没有达成一致意见。夏使回去后，宋仁宗又派张子奭、王正伦出使西夏，与李元昊商量议和之事
这一次，双方经过了长时间的争论和讨价还价后，终于达成了一致意见，李元昊同意称臣，并取消“吾祖”名号，宋朝则同意把岁赐增加到25万
按说意见一致了，也就该签合同了，可这合同还是没能签成，因为后来李元昊又请求每年卖十万石青盐给宋朝，十万石青盐就相当于十万贯钱，如果同意了这个请求，那宋朝给李元昊的岁赐就相当于35万了，这下宋朝人不干了
宋朝是中国历史上最有钱的王朝，所以他们不同意倒不是给不起这个钱，而是考虑到如果同意了李元昊的请求，那么给西夏的岁赐就和给辽国的岁赐差不多了。如果这样辽国估计就该不高兴了，甚至也会想要再增加岁赐，这样就会形成一种恶性循环，所以不能同意
双方谁也不肯做出大的让步，谈判开始陷入僵局，为了能达到自己的目的，李元昊在边境上制造军事冲突，给宋朝制造压力，双方开始剑拔弩张，战争一触即发
转眼到了第二年六月，李元昊突然态度大变，议和异常积极，还在岁赐方面做出了较大的让步。如此一来，夏宋双方的谈判进展加快，十月，双方最终签订了和平协议，西夏向宋称臣，宋每年赐给西夏绢十五万三千匹、银七万二千两、茶三万斤，共二十五万五千。十二月，宋朝又册封李元昊为夏国主，双方冲突开始逐年减少，两国关系进入了一个较为和平的发展时期。