劝学·高中课文

〔先秦〕 荀子

原文 译文拼音版

君jūn子zǐ曰yuē:学xué不bù可kě以yǐ已yǐ。

青qīng,取qǔ之zhī于yú蓝lán,而ér青qīng于yú蓝lán;冰bīng,水shuǐ为wéi之zhī,而ér寒hán于yú水shuǐ。木mù直zhí中zhòng绳shéng,輮róu以yǐ为wéi轮lún,其qí曲qū中zhōng规guī。虽suī有yòu槁gǎo暴pù,不bú复fù挺tǐng者zhě,輮róu使shǐ之zhī然rán也yě。故gù木mù受shòu绳shéng则zé直zhí,金jīn就jiù砺lì则zé利lì,君jūn子zǐ博bó学xué而ér日rì参cān省xǐng乎hū己jǐ,则zé知zhì明míng而ér行xíng无wú过guò矣yǐ。

吾wú尝cháng终zhōng日rì而ér思sī矣yǐ,不bù如rú须xū臾yú之zhī所suǒ学xué也yě;吾wú尝cháng跂qǐ而ér望wàng矣yǐ,不bù如rú登dēng高gāo之zhī博bó见jiàn也yě。登dēng高gāo而ér招zhāo,臂bì非fēi加jiā长cháng也yě,而ér见jiàn者zhě远yuǎn;顺shùn风fēng而ér呼hū,声shēng非fēi加jiā疾jí也yě,而ér闻wén者zhě彰zhāng。假jiǎ舆yú马mǎ者zhě,非fēi利lì足zú也yě,而ér致zhì千qiān里lǐ;假jiǎ舟zhōu楫jí者zhě,非fēi能néng水shuǐ也yě,而ér绝jué江jiāng河hé。君jūn子zǐ生xìng非fēi异yì也yě,善shàn假jiǎ于yú物wù也yě。

积jī土tǔ成chéng山shān,风fēng雨yǔ兴xīng焉yān;积jī水shuǐ成chéng渊yuān,蛟jiāo龙lóng生shēng焉yān;积jī善shàn成chéng德dé,而ér神shén明míng自zì得dé,圣shèng心xīn备bèi焉yān。故gù不bù积jī跬kuǐ步bù,无wú以yǐ至zhì千qiān里lǐ;不bù积jī小xiǎo流liú,无wú以yǐ成chéng江jiāng海hǎi。骐qí骥jì一yí跃yuè,不bù能néng十shí步bù;驽nú马mǎ十shí驾jià,功gōng在zài不bù舍shě。锲qiè而ér舍shě之zhī,朽xiǔ木mù不bù折zhé;锲qiè而ér不bù舍shě,金jīn石shí可kě镂lòu。蚓yǐn无wú爪zhǎo牙yá之zhī利lì,筋jīn骨gǔ之zhī强qiáng,上shàng食shí埃āi土tǔ,下xià饮yǐn黄huáng泉quán,用yòng心xīn一yī也yě。蟹xiè六liù跪guì而ér二èr螯áo,非fēi蛇shé鳝shàn之zhī穴xué无wú可kě寄jì托tuō者zhě,用yòng心xīn躁zào也yě。

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作品简介

劝学(高中课文)节选自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》,是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。

创作背景

战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。

荀子

荀子

战国著名思想家、儒家代表人物,辞赋之祖

荀子(313—238),名况,字卿,著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

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