作品简介
《大德歌·冬》是元代大戏曲家关汉卿创作的一首小令。此曲大部分内容是以闺中女子的口吻抒写女主人公盼远人不归的绝望心情，最后以旁观者的角度表示对思妇的同情与赞赏，显示了思妇对爱情的执着追求和坚强的性格。全曲采用矛盾对立的写法，先抑后扬，富有吸引人的艺术魅力。
- 作品出处全元散曲
- 文学体裁散曲
- 文学韵律双调
- 创作年代1297—1307年
创作背景
这是为闺中女子代言之作。郑振铎、胡适、吴晓铃、王季思等学者认为“大德歌”是关汉卿在元成宗朝自创的新曲调，“大德”是元成宗的第二个年号，据此可知这首《大德歌》当作于大德（1297—1307）年间。
关汉卿
元代著名曲人、元曲四大家之首、誉为“曲圣”
关汉卿，号已斋叟，大都（今河北安国）人。与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居首。编有杂剧60多种，现存18种。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等，是他的代表作。所作散曲今存套曲10多套、小令50多首。
相关诗词
-
《道德经（第七十九章）》拼音版
和大怨，必有馀怨，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
-
《道德经（第四十五章）》拼音版
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
-
《道德经（第二十八章）》拼音版
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
-
《道德经（第三十八章）》拼音版
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处...
-
《道德经（第六十一章）》拼音版
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
-
《大学》拼音版
...「于戏，前王不忘！」君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：「克明德。」《大甲》曰：「顾諟天之明命。」《帝典》曰：「克明峻德。」皆自明也。汤之《盘铭》曰：「苟日新，日日新，又日新。」《康诰》曰：「作新民。」《诗》曰：「...
-
《中庸·第三十章》拼音版
...武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。
-
《鼙舞歌五首·其五·孟冬篇》拼音版
孟冬十月。阴气厉清。武官诫田。讲旅统兵。元龟袭吉。元光着明。蚩尤跸路。风弭雨停。乘舆启行。鸾鸣幽轧。虎贲采骑。飞象珥鹖。钟鼓...
-
《大麦行》拼音版
大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌！岂无蜀兵三千人？部领辛苦江山长！安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡？
-
《燕歌行（并序）》拼音版
...金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人...