贯休
唐末五代时期前蜀画僧、诗僧
贯休（832—913），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。7岁出家，一生游历过许多地方，先后依钱镠、成汭，后往南岳隐居。入蜀为王建所重，赐号禅月大师。早有诗名，多讥切时事、反映现实之作，风格奇崛。同时诗人吴融称“上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫自然之际”。著作有《禅月集》。
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《书静照禅师塔》拼音版
简老已归黄土陌，渊师今作白头翁。百忧三十馀年事，陈迹山林草野中。
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《夏日过青龙寺谒操禅师》拼音版
龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。
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《过福禅师兰若》拼音版
岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。
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《明禅师院酬从兄见寄》拼音版
贞吝嫌兹世，会心驰本原。人非四禅缚，地绝一尘喧。霜露欹高木，星河压故园。撕游傥为胜，九折幸回轩。
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《谒柱山会禅师》拼音版
我本山东人，平生多感慨。弱冠游咸京，上书金马外。结交当世贤，驰声溢四塞。勉修贵及早，狃捷不知退。锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣。淹留郢南都，摧颓羽翰碎。安能咎往事，且欲去沈痗。吾师得真如，寄在人寰内。哀我堕名网，有如翾飞辈。瞳瞳揭智烛，照使出昏昧。静见玄关启，歆然初心会。夙尚一何微，今得信可大。觉路明證入，便门通忏悔。悟理言自忘，处屯道犹泰。色身岂吾宝，慧性非形碍。思此灵山期，未卜何年载。
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《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》拼音版
多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。数年功不成，一志坚自持。明主亲梦见，世人今始知。千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。焚香如云屯，蟠盖珊珊垂。悉窣神绕护，众魔不敢窥。作礼睹灵境，焚香方證疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。
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《昙智禅师院》拼音版
高年不复出，门径众草生。时夏方新雨，果药发馀荣。疏澹下林景，流暮幽禽情。身名两俱遣，独此野寺行。
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《神静师院》拼音版
青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。
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《哭宗密禅师》拼音版
鸟道雪岑巅，师亡谁去禅。
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《武陵开元观黄炼师院三首》拼音版
【其一】松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。【其二】先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。闻道秦时避地人，至今不与人通问。【其三】山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧。暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。