上欧阳内翰第一书

〔宋〕 苏洵

原文 译文拼音版

内nèi翰hàn执zhí事shì:洵xún布bù衣yī穷qióng居jū,尝cháng窃qiè有yǒu叹tàn,以yǐ为wèi天tiān下xià之zhī人rén,不bù能néng皆jiē贤xián,不bù能néng皆jiē不bù肖xiào。故gù贤xián人rén君jūn子zi之zhī处chù于yú世shì,合hé必bì离lí,离lí必bì合hé。往wǎng者zhě天tiān子zi方fāng有yǒu意yì于yú治zhì,而ér范fàn公gōng在zài相xiāng府fǔ,富fù公gōng为wèi枢shū密mì副fù使shǐ,执zhí事shì与yǔ余yú公gōng、蔡cài公gōng为wèi谏jiàn官guān,尹yǐn公gōng驰chí骋chěng上shàng下xià,用yòng力lì于yú兵bīng革gé之zhī地dì。方fāng是shì之zhī时shí,天tiān下xià之zhī人rén,毛máo发fā丝sī粟sù之zhī才cái,纷fēn纷fēn然rán而ér起qǐ,合hé而ér为wèi一yī。而ér洵xún也yě自zì度dù其qí愚yú鲁lǔ无wú用yòng之zhī身shēn,不bù足zú以yǐ自zì奋fèn于yú其qí间jiān,退tuì而ér养yǎng其qí心xīn,幸xìng其qí道dào之zhī将jiāng成chéng,而ér可kě以yǐ复fù见jiàn于yú当dāng世shì之zhī贤xián人rén君jūn子zi。不bù幸xìng道dào未wèi成chéng,而ér范fàn公gōng西xī,富fù公gōng北běi,执zhí事shì与yǔ余yú公gōng、蔡cài公gōng分fēn散sàn四sì出chū,而ér尹yǐn公gōng亦yì失shī势shì,奔bēn走zǒu于yú小xiǎo官guān。洵xún时shí在zài京jīng师shī,亲qīn见jiàn其qí事shì,忽hū忽hū仰yǎng天tiān叹tàn息xī,以yǐ为wèi斯sī人rén之zhī去qù,而ér道dào虽suī成chéng,不bù复fù足zú以yǐ为wèi荣róng也yě。既jì复fù自zì思sī,念niàn往wǎng者zhě众zhòng君jūn子zi之zhī进jìn于yú朝cháo,其qí始shǐ也yě,必bì有yǒu善shàn人rén焉yān推tuī之zhī;今jīn也yě,亦yì必bì有yǒu小xiǎo人rén焉yān间jiān之zhī。今jīn之zhī世shì无wú复fù有yǒu善shàn人rén也yě,则zé已yǐ矣yǐ。如rú其qí不bù然rán也yě,吾wú何hé忧yōu焉yān?姑gū养yǎng其qí心xīn,使shǐ其qí道dào大dà有yǒu成chéng而ér待dài之zhī,何hé伤shāng?退tuì而ér处chù十shí年nián,虽suī未wèi敢gǎn自zì谓wèi其qí道dào有yǒu成chéng矣yǐ,然rán浩hào浩hào乎hū其qí胸xiōng中zhōng若ruò与yǔ曩nǎng者zhě异yì。而ér余yú公gōng适shì亦yì有yǒu成chéng功gōng于yú南nán方fāng,执zhí事shì与yǔ蔡cài公gōng复fù相xiāng继jì登dēng于yú朝cháo,富fù公gōng复fù自zì外wài入rù为wèi宰zǎi相xiāng,其qí势shì将jiāng复fù合hé为wèi一yī。喜xǐ且qiě自zì贺hè,以yǐ为wèi道dào既jì已yǐ粗cū成chéng,而ér果guǒ将jiāng有yǒu以yǐ发fā之zhī也yě。既jì又yòu反fǎn而ér思sī,其qí向xiàng之zhī所suǒ慕mù望wàng爱ài悦yuè之zhī而ér不bù得dé见jiàn之zhī者zhě,盖gài有yǒu六liù人rén焉yān,今jīn将jiāng往wǎng见jiàn之zhī矣yǐ。而ér六liù人rén者zhě,已yǐ有yǒu范fàn公gōng、尹yǐn公gōng二èr人rén亡wáng焉yān,则zé又yòu为wèi之zhī潸shān然rán出chū涕tì以yǐ悲bēi。呜wū呼hū,二èr人rén者zhě不bù可kě复fù见jiàn矣yǐ!而ér所suǒ恃shì以yǐ慰wèi此cǐ心xīn者zhě,犹yóu有yǒu四sì人rén也yě,则zé又yòu以yǐ自zì解jiě。思sī其qí止zhǐ于yú四sì人rén也yě,则zé又yòu汲jí汲jí欲yù一yī识shí其qí面miàn,以yǐ发fā其qí心xīn之zhī所suǒ欲yù言yán。而ér富fù公gōng又yòu为wèi天tiān子zi之zhī宰zǎi相xiāng,远yuǎn方fāng寒hán士shì,未wèi可kě遽jù以yǐ言yán通tōng于yú其qí前qián;余yú公gōng、蔡cài公gōng,远yuǎn者zhě又yòu在zài万wàn里lǐ外wài,独dú执zhí事shì在zài朝cháo廷tíng间jiān,而ér其qí位wèi差chà不bù甚shén贵guì,可kě以yǐ叫jiào呼hū扳bān援yuán而ér闻wén之zhī以yǐ言yán。而ér饥jī寒hán衰shuāi老lǎo之zhī病bìng,又yòu痼gù而ér留liú之zhī,使shǐ不bù克kè自zì至zhì于yú执zhí事shì之zhī庭tíng。夫fū以yǐ慕mù望wàng爱ài悦yuè其qí人rén之zhī心xīn,十shí年nián而ér不bù得dé见jiàn,而ér其qí人rén已yǐ死sǐ,如rú范fàn公gōng、尹yǐn公gōng二èr人rén者zhě;则zé四sì人rén之zhī中zhōng,非fēi其qí势shì不bù可kě遽jù以yǐ言yán通tōng者zhě,何hé可kě以yǐ不bù能néng自zì往wǎng而ér遽jù已yǐ也yě!

执zhí事shì之zhī文wén章zhāng,天tiān下xià之zhī人rén莫mò不bù知zhī之zhī;然rán窃qiè自zì以yǐ为wèi洵xún之zhī知zhī之zhī特tè深shēn,愈yù于yú天tiān下xià之zhī人rén。何hé者zhě?孟mèng子zi之zhī文wén,语yǔ约yuē而ér意yì尽jǐn,不bù为wèi巉chán刻kè斩zhǎn绝jué之zhī言yán,而ér其qí锋fēng不bù可kě犯fàn。韩hán子zi之zhī文wén,如rú长zhǎng江jiāng大dà河hé,浑hún浩hào流liú转zhuǎn,鱼yú鼋yuán蛟jiāo龙lóng,万wàn怪guài惶huáng惑huò,而ér抑yì遏è蔽bì掩yǎn,不bù使shǐ自zì露lù;而ér人rén望wàng见jiàn其qí渊yuān然rán之zhī光guāng,苍cāng然rán之zhī色sè,亦yì自zì畏wèi避bì,不bù敢gǎn迫pò视shì。执zhí事shì之zhī文wén,纡yū余yú委wěi备bèi,往wǎng复fù百bǎi折zhé,而ér条tiáo达dá疏shū畅chàng,无wú所suǒ间jiān断duàn;气qì尽jǐn语yǔ极jí,急jí言yán竭jié论lùn,而ér容róng与yǔ闲xián易yì,无wú艰jiān难nán劳láo苦kǔ之zhī态tài。此cǐ三sān者zhě,皆jiē断duàn然rán自zì为wèi一yī家jiā之zhī文wén也yě。惟wéi李lǐ翱áo之zhī文wén,其qí味wèi黯àn然rán而ér长zhǎng,其qí光guāng油yóu然rán而ér幽yōu,俯fǔ仰yǎng揖yī让ràng,有yǒu执zhí事shì之zhī态tài。陆lù贽zhì之zhī文wén,遣qiǎn言yán措cuò意yì,切qiè近jìn得dé当dāng,有yǒu执zhí事shì之zhī实shí;而ér执zhí事shì之zhī才cái,又yòu自zì有yǒu过guò人rén者zhě。盖gài执zhí事shì之zhī文wén,非fēi孟mèng子zi、韩hán子zi之zhī文wén,而ér欧ōu阳yáng子zi之zhī文wén也yě。夫fū乐lè道dào人rén之zhī善shàn而ér不bù为wèi谄chǎn者zhě,以yǐ其qí人rén诚chéng足zú以yǐ当dāng之zhī也yě;彼bǐ不bù知zhī者zhě,则zé以yǐ为wèi誉yù人rén以yǐ求qiú其qí悦yuè己jǐ也yě。夫fū誉yù人rén以yǐ求qiú其qí悦yuè己jǐ,洵xún亦yì不bù为wèi也yě;而ér其qí所suǒ以yǐ道dào执zhí事shì光guāng明míng盛shèng大dà之zhī德dé,而ér不bù自zì知zhī止zhǐ者zhě,亦yì欲yù执zhí事shì之zhī知zhī其qí知zhī我wǒ也yě。

虽suī然rán,执zhí事shì之zhī名míng,满mǎn于yú天tiān下xià,虽suī不bù见jiàn其qí文wén,而ér固gù已yǐ知zhī有yǒu欧ōu阳yáng子zi矣yǐ。而ér洵xún也yě不bù幸xìng,堕duò在zài草cǎo野yě泥ní涂tú之zhī中zhōng。而ér其qí知zhī道dào之zhī心xīn,又yòu近jìn而ér粗cū成chéng。而ér欲yù徒tú手shǒu奉fèng咫zhǐ尺chǐ之zhī书shū,自zì托tuō于yú执zhí事shì,将jiāng使shǐ执zhí事shì何hé从cóng而ér知zhī之zhī、何hé从cóng而ér信xìn之zhī哉zāi?洵xún少shǎo年nián不bù学xué,生shēng二èr十shí五wǔ岁suì,始shǐ知zhī读dú书shū,从cóng士shì君jūn子zi游yóu。年nián既jì已yǐ晚wǎn,而ér又yòu不bù遂suì刻kè意yì厉lì行xíng,以yǐ古gǔ人rén自zì期qī,而ér视shì与yǔ己jǐ同tóng列liè者zhě,皆jiē不bù胜shèng己jǐ,则zé遂suì以yǐ为wèi可kě矣yǐ。其qí后hòu困kùn益yì甚shén,然rán后hòu取qǔ古gǔ人rén之zhī文wén而ér读dú之zhī,始shǐ觉jué其qí出chū言yán用yòng意yì,与yǔ己jǐ大dà异yì。时shí复fù内nèi顾gù,自zì思sī其qí才cái,则zé又yòu似shì夫fū不bù遂suì止zhǐ于yú是shì而ér已yǐ者zhě。由yóu是shì尽jǐn烧shāo曩nǎng时shí所suǒ为wèi文wén数shù百bǎi篇piān,取qǔ《《论lùn语yǔ》》、《《孟mèng子zi》》、韩hán子zi及jí其qí他tā圣shèng人rén、贤xián人rén之zhī文wén,而ér兀wù然rán端duān坐zuò,终zhōng日rì以yǐ读dú之zhī者zhě,七qī八bā年nián矣yǐ。方fāng其qí始shǐ也yě,入rù其qí中zhōng而ér惶huáng然rán,博bó观guān于yú其qí外wài而ér骇hài然rán以yǐ惊jīng。及jí其qí久jiǔ也yě,读dú之zhī益yì精jīng,而ér其qí胸xiōng中zhōng豁huō然rán以yǐ明míng,若ruò人rén之zhī言yán固gù当dāng然rán者zhě。然rán犹yóu未wèi敢gǎn自zì出chū其qí言yán也yě。时shí既jì久jiǔ,胸xiōng中zhōng之zhī言yán日rì益yì多duō,不bù能néng自zì制zhì,试shì出chū而ér书shū之zhī。已yǐ而ér再zài三sān读dú之zhī,浑hún浑hún乎hū觉jué其qí来lái之zhī易yì矣yǐ,然rán犹yóu未wèi敢gǎn以yǐ为wèi是shì也yě。近jìn所suǒ为wèi《《洪hóng范fàn论lùn》》《《史shǐ论lùn》》凡fán七qī篇piān,执zhí事shì观guān其qí如rú何hé?嘻xī!区qū区qū而ér自zì言yán,不bù知zhī者zhě又yòu将jiāng以yǐ为wèi自zì誉yù,以yǐ求qiú人rén之zhī知zhī己jǐ也yě。惟wéi执zhí事shì思sī其qí十shí年nián之zhī心xīn如rú是shì之zhī不bù偶ǒu然rán也yě而ér察chá之zhī。

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作品简介

《上欧阳内翰第一书》是北宋文学家苏洵写给时任翰林学士欧阳修的一封自荐信。书信先述当朝诸位贤人君子的离合变故,以表作者自己的慕欧之意;次叙孟、韩、欧文之间的比较,以示自己知欧之深;三谈作者平生之经历,坦露十年学道之心得,以求欧公之知己。文章千回百折,却丝丝入扣。尤其第一段中,采用层层剥笋之法,从诸贤的离合变故之中,层层转换分离,最终点出欧公,把十年求贤之心归于一人,又为后文作了张本。文章恣逞笔力,开阖抑扬,把苏洵的慕贤之心、求荐之意、平生之志叙述得既曲折周详,又委婉得体。

创作背景

北宋中叶,官僚队伍庞大,行政效率低下,人民生活困苦,辽和西夏威胁着北方和西北边疆,社会危机日益严重。以范仲淹为首的开明派受到以吕夷简为首的守旧派的打击。景祐三年(公元1036年)范仲淹被贬,欧阳修出于义愤写了《与高司谏书》刺痛了守旧势力,被诬为“朋党”,这就是北宋所谓党论之争。庆历三年(1043年),在愈演愈烈的社会矛盾下,宋仁宗重新起用范仲淹、富弼等一干大臣锐意进行改革,澄清吏治,减除徭役,史称“庆历新政”,但新政推行不久旋即失败。庆历五年(1045年),主持变法改革的主要人物全被逐出朝廷,当时在京城的苏洵目睹了这一切。苏洵少年不学,二十七岁时才开始发愤读书。宋仁宗嘉祐元年(1056年),苏洵年近五十,既未中进士,又非出身名门,他同两个儿子苏轼、苏辙一同进京,晋谒翰林学士、文坛领袖欧阳修,希望得到引荐,于是写了《上欧阳内翰第一书》这封书信。

苏洵

苏洵

北宋文学家、“唐宋八大家”之一

苏洵(1009—1066),字明允,号老泉,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐年间(1056—1063),得欧阳修推荐和称誉,以文章著名于世。曾任秘书省校书郎、霸州文安县主簿。参与修纂《太常因革礼》,书成而卒。长于古文,语言明畅,笔力雄健。为“唐宋八大家”之一,与子苏轼、苏辙合称“三苏”。有《嘉祐集》。

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