作品简介
最后一首《被甲阳云台》的含义可以在不同的层面上来理解。对任何一个古代读者来说,只要对古典文本传统有基本的了解,则诗的字面意义不难解读;而现代读者在注释的帮助下也能够获得基本的理解。然而,在更深的层面上,这首诗是对一起发生于梁代宫廷的历史事件和文本事件的回应。如果不熟知庾信所“引用”与重写的特定诗歌文本,那么个中妙处也就无从领会。诗一开始便与既有的文学传统格格不入,对典雅的宫廷风格构成一种挑战。“阳云台”早已因《高唐赋》而成为欲望场所的代称,楚王在此与巫山神女梦中相会,神女在离开之前说:“旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”在五世纪,“阳云台”或“阳台”随着汉鼓吹曲辞《巫山高》在南朝的复兴而变得流行。江淹的诗句可以说最为言简意赅地概括了该意象与情思欲望之间的关系:“相思巫山渚,怅望阳云台。”但在庾信笔下,浪漫的阳云台和“被甲”出现在同一句诗之中却让人感到非夷所思、惊讶震撼,而宫廷诗歌的审美趣味是不允许惊讶震撼的。
- 作品出处庾开府集
- 词牌名称五言诗
- 创作年代南北朝
创作背景
《拟咏怀二十七首》创作于庾信入北朝仕周之后,主要表现的是“乡关之思”,是庾信后期的代表作。
相关诗词
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拟咏怀二十七首·其二十一
倐忽市朝变,苍茫人事非。避谗应采葛,忘情遂食薇。怀愁正摇落,中心怆有违。独怜生意尽,空惊槐树衰。
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拟咏怀二十七首·其二十二
日色临平乐,风光满上兰。南国美人去,东家枣树完。抱松伤别鹤,向镜绝孤鸾。不言登陇首,唯得望长安。
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拟咏怀二十七首·其二十五
怀抱独惛惛,平生何所论。由来千种意,并是桃花源。榖皮两书帙,壸卢一酒樽。自知费天下,也复何足言。
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拟咏怀二十七首·其二十
在死犹可忍,为辱岂不宽。古人持此性,遂有不能安。其面虽可热,其心长自寒。匣中取明镜,披图自照看。幸无侵饿理,差有犯兵栏。拥节时驱传,乘亭不据鞍。代郡蓬初转,辽阳桑欲干。秋云粉絮结,白露水银团。一思探禹穴,无用鏖皋兰。
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拟咏怀二十七首·其二十四
无闷无不闷,有待何可待。昏昏如坐雾,漫漫疑行海。千年水未清,一代人先改。昔日东陵侯,唯见瓜园在。
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拟咏怀二十七首·其二十六
萧条亭障远,凄惨风尘多。关门临白狄,城影入黄河。秋风别苏武,寒水送荆轲。谁言气盖世,晨起帐中歌。
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拟咏怀二十七首·其二
赭衣居傅岩,垂纶在渭川。乘舟能上月,飞幰欲扪天。谁知志不就,空有直如弦。洛阳苏季子,连衡遂不连。既无六国印,翻思二顷田。
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拟咏怀二十七首·其十四
吉士长为吉,善人终日善。大道忽云乖,生民随事蹇。有情何可豁,忘怀固难遣。麟穷季氏罝,虎振周王圈。平生几种意,一旦冲风卷。
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拟咏怀二十七首·其九
北临玄菟郡,南戍朱鸢城。共此无期别,俱知万里情。昔尝游令尹,今时事客卿。不特贫谢富,安知死羡生。怀秋独悲此,平生何谓平。