原君

〔清〕 黄宗羲

原文 译文拼音版

有yǒu生shēng之zhī初chū,人rén各gè自zì私sī也yě,人rén各gè自zì利lì也yě;天tiān下xià有yǒu公gōng利lì而ér莫mò或huò兴xìng之zhī,有yǒu公gōng害hài而ér莫mò或huò除chú之zhī。有yǒu人rén者zhě出chū,不bù以yǐ一yī己jǐ之zhī利lì为wèi利lì,而ér使shǐ天tiān下xià受shòu其qí利lì;不bù以yǐ一yī己jǐ之zhī害hài为wèi害hài,而ér使shǐ天tiān下xià释shì其qí害hài;此cǐ其qí人rén之zhī勤qín劳láo必bì千qiān万wàn于yú天tiān下xià之zhī人rén。夫fū以yǐ千qiān万wàn倍bèi之zhī勤qín劳láo,而ér己jǐ又yòu不bù享xiǎng其qí利lì,必bì非fēi天tiān下xià之zhī人rén情qíng所suǒ欲yù居jū也yě。故gù古gǔ之zhī人rén君jūn,量liàng而ér不bù欲yù入rù者zhě,许xǔ由yóu、务wù光guāng是shì也yě;入rù而ér又yòu去qù之zhī者zhě,尧yáo、舜shùn是shì也yě;初chū不bù欲yù入rù而ér不bù得dé去qù者zhě,禹yǔ是shì也yě。岂qǐ古gǔ之zhī人rén有yǒu所suǒ异yì哉zāi?好hǎo逸yì恶è劳láo,亦yì犹yóu夫fū人rén之zhī情qíng也yě。

后hòu之zhī为wèi人rén君jūn者zhě不bù然rán。以yǐ为wèi天tiān下xià利lì害hài之zhī权quán皆jiē出chū于yú我wǒ,我wǒ以yǐ天tiān下xià之zhī利lì尽jǐn归guī于yú己jǐ,以yǐ天tiān下xià之zhī害hài尽jǐn归guī于yú人rén,亦yì无wú不bù可kě;使shǐ天tiān下xià之zhī人rén,不bù敢gǎn自zì私sī,不bù敢gǎn自zì利lì,以yǐ我wǒ之zhī大dà私sī为wèi天tiān下xià之zhī大dà公gōng。始shǐ而ér惭cán焉yān,久jiǔ而ér安ān焉yān。视shì天tiān下xià为wèi莫mò大dà之zhī产chǎn业yè,传chuán之zhī子zi孙sūn,受shòu享xiǎng无wú穷qióng;汉hàn高gāo帝dì所suǒ谓wèi“某mǒu业yè所suǒ就jiù,孰shú与yǔ仲zhòng多duō”者zhě,其qí逐zhú利lì之zhī情qíng,不bù觉jué溢yì之zhī于yú辞cí矣yǐ。此cǐ无wú他tā,古gǔ者zhě以yǐ天tiān下xià为wèi主zhǔ,君jūn为wèi客kè,凡fán君jūn之zhī所suǒ毕bì世shì而ér经jīng营yíng者zhě,为wèi天tiān下xià也yě。今jīn也yě以yǐ君jūn为wèi主zhǔ,天tiān下xià为wèi客kè,凡fán天tiān下xià之zhī无wú地dì而ér得dé安ān宁níng者zhě,为wèi君jūn也yě。是shì以yǐ其qí未wèi得dé之zhī也yě,屠tú毒dú天tiān下xià之zhī肝gān脑nǎo,离lí散sàn天tiān下xià之zhī子zi女nǚ,以yǐ博bó我wǒ一yī人rén之zhī产chǎn业yè,曾céng不bù惨cǎn然rán。曰yuē:“我wǒ固gù为wèi子zi孙sūn创chuàng业yè也yě。”其qí既jì得dé之zhī也yě,敲qiāo剥bō天tiān下xià之zhī骨gǔ髓suǐ,离lí散sàn天tiān下xià之zhī子zi女nǚ,以yǐ奉fèng我wǒ一yī人rén之zhī淫yín乐lè,视shì为wèi当dāng然rán。曰yuē:“此cǐ我wǒ产chǎn业yè之zhī花huā息xī也yě。”然rán则zé,为wèi天tiān下xià之zhī大dà害hài者zhě,君jūn而ér已yǐ矣yǐ。向xiàng使shǐ无wú君jūn,人rén各gè得dé自zì私sī也yě,人rén各gè得dé自zì利lì也yě。呜wū呼hū!岂qǐ设shè君jūn之zhī道dào固gù如rú是shì乎hū?

古gǔ者zhě天tiān下xià之zhī人rén爱ài戴dài其qí君jūn,比bǐ之zhī如rú父fù,拟nǐ之zhī如rú天tiān,诚chéng不bù为wèi过guò也yě。今jīn也yě天tiān下xià之zhī人rén怨yuàn恶è其qí君jūn,视shì之zhī如rú寇kòu仇chóu,名míng之zhī为wèi独dú夫fū,固gù其qí所suǒ也yě。而ér小xiǎo儒rú规guī规guī焉yān以yǐ君jūn臣chén之zhī义yì无wú所suǒ逃táo于yú天tiān地dì之zhī间jiān,至zhì桀jié、纣zhòu之zhī暴bào,犹yóu谓wèi汤tāng、武wǔ不bù当dāng诛zhū之zhī,而ér妄wàng传chuán伯bó夷yí、叔shū齐qí无wú稽jī之zhī事shì,乃nǎi兆zhào人rén万wàn姓xìng崩bēng溃kuì之zhī血xuè肉ròu,曾céng不bù异yì夫fū腐fǔ鼠shǔ。岂qǐ天tiān地dì之zhī大dà,于yú兆zhào人rén万wàn姓xìng之zhī中zhōng,独dú私sī其qí一yī人rén一yī姓xìng乎hū!是shì故gù武wǔ王wáng圣shèng人rén也yě,孟mèng子zi之zhī言yán,圣shèng人rén之zhī言yán也yě;后hòu世shì之zhī君jūn,欲yù以yǐ如rú父fù如rú天tiān之zhī空kōng名míng,禁jìn人rén之zhī窥kuī伺cì者zhě,皆jiē不bù便biàn于yú其qí言yán,至zhì废fèi孟mèng子zi而ér不bù立lì,非fēi导dǎo源yuán于yú小xiǎo儒rú乎hū!

虽suī然rán,使shǐ后hòu之zhī为wèi君jūn者zhě,果guǒ能néng保bǎo此cǐ产chǎn业yè,传chuán之zhī无wú穷qióng,亦yì无wú怪guài乎hū其qí私sī之zhī也yě。既jì以yǐ产chǎn业yè视shì之zhī,人rén之zhī欲yù得dé产chǎn业yè,谁shuí不bù如rú我wǒ?摄shè缄jiān縢téng,固gù扃jiōng鐍jué,一yī人rén之zhī智zhì力lì,不bù能néng胜shèng天tiān下xià欲yù得dé之zhī者zhě之zhī众zhòng,远yuǎn者zhě数shù世shì,近jìn者zhě及jí身shēn,其qí血xuè肉ròu之zhī崩bēng溃kuì在zài其qí子zi孙sūn矣yǐ。昔xī人rén愿yuàn世shì世shì无wú生shēng帝dì王wáng家jiā,而ér毅yì宗zōng之zhī语yǔ公gōng主zhǔ,亦yì曰yuē:“若ruò何hé为wèi生shēng我wǒ家jiā!”痛tòng哉zāi斯sī言yán!回huí思sī创chuàng业yè时shí,其qí欲yù得dé天tiān下xià之zhī心xīn,有yǒu不bù废fèi然rán摧cuī沮jǔ者zhě乎hū!

是shì故gù明míng乎hū为wèi君jūn之zhī职zhí分fēn,则zé唐táng、虞yú之zhī世shì,人rén人rén能néng让ràng,许xǔ由yóu、务wù光guāng非fēi绝jué尘chén也yě;不bù明míng乎hū为wèi君jūn之zhī职zhí分fēn,则zé市shì井jǐng之zhī间jiān,人rén人rén可kě欲yù,许xǔ由yóu、务wù光guāng所suǒ以yǐ旷kuàng后hòu世shì而ér不bù闻wén也yě。然rán君jūn之zhī职zhí分fēn难nán明míng,以yǐ俄é顷qǐng淫yín乐lè不bù易yì无wú穷qióng之zhī悲bēi,虽suī愚yú者zhě亦yì明míng之zhī矣yǐ。

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作品简介

《原君》是清代史学家黄宗羲所写的一篇文章。“原”是推究本原之意,“原君”就是推究怎样做君主的道理。

创作背景

《原君》是《明夷待访录》的首篇。《明夷待访录》成书于康熙二年(1663),当时黄宗羲五十四岁。向远处看,自明代中叶以后,随着城市经济的进一步发展,商人地主、市民阶级日趋壮大,资本主义因素也就渐积渐多。表现在社会政治思想上,也就出现了具有近代解放因素的民主思潮。包括《原君》在内的《明夷待访录》,就是这种社会大思潮的一个产物。向近处看,社会刚刚经历了一场阶级矛盾和民族矛盾相交织的历史大动荡:明王朝的覆灭,农民大起义的失败,以及清政权的建立。作为亡国遗臣的黄宗羲,力图追究这场社会大悲剧的原因,《原君》以及《明夷待访录》中其他文章,便是这种探求的结果。

黄宗羲

黄宗羲

明末清初经学家、史学家、思想家

黄宗羲(1610—1695),字太冲,号梨洲,学者称为梨洲先生;又固曾筑续钞堂于南雷,人又称他南雷先生。浙江余姚人。他是明末清初著名的学者和思想家。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

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