论语·16《季氏篇》

〔先秦〕 孔子

原文 译文拼音版

季jì氏shì将jiāng伐fá颛zhuān臾yú,冉rǎn有yǒu、季jì路lù见jiàn于yú孔kǒng子zi,曰yuē:「季jì氏shì将jiāng有yǒu事shì于yú颛zhuān臾yú。」

孔kǒng子zi曰yuē:「求qiú,无wú乃nǎi尔ěr是shì过guò与yǔ?夫fū颛zhuān臾yú,昔xī者zhě先xiān王wáng以yǐ为wèi东dōng蒙méng主zhǔ,且qiě在zài邦bāng域yù之zhī中zhōng矣yǐ,是shì社shè稷jì之zhī臣chén也yě。何hé以yǐ伐fá为wèi?」

冉rǎn有yǒu曰yuē:「夫fū子zi欲yù之zhī,吾wú二èr臣chén者zhě皆jiē不bù欲yù也yě。」

孔kǒng子zi曰yuē:「求qiú,周zhōu任rèn有yǒu言yán曰yuē:『『陈chén力lì就jiù列liè,不bù能néng者zhě止zhǐ。』』危wēi而ér不bù持chí,颠diān而ér不bù扶fú,则zé将jiāng焉yān用yòng彼bǐ相xiāng矣yǐ?且qiě尔ěr言yán过guò矣yǐ,虎hǔ兕sì出chū于yú柙xiá,龟guī玉yù毁huǐ于yú椟dú中zhōng,是shì谁shuí之zhī过guò与yǔ?」

冉rǎn有yǒu曰yuē:「今jīn夫fū颛zhuān臾yú固gù而ér近jìn于yú费fèi,今jīn不bù取qǔ,后hòu世shì必bì为wèi子zi孙sūn忧yōu。」

孔kǒng子zi曰yuē:「求qiú,君jūn子zi疾jí夫fū舍shě曰yuē欲yù之zhī而ér必bì为wèi之zhī辞cí。丘qiū也yě闻wén,有yǒu国guó有yǒu家jiā者zhě,不bù患huàn寡guǎ而ér患huàn不bù均jūn,不bù患huàn贫pín而ér患huàn不bù安ān。盖gài均jūn无wú贫pín,和hé无wú寡guǎ,安ān无wú倾qīng。夫fū如rú是shì,故gù远yuǎn人rén不bù服fú则zé修xiū文wén德dé以yǐ来lái之zhī,既jì来lái之zhī,则zé安ān之zhī。今jīn由yóu与yǔ求qiú也yě相xiāng夫fū子zi,远yuǎn人rén不bù服fú而ér不bù能néng来lái也yě,邦bāng分fēn崩bēng离lí析xī而ér不bù能néng守shǒu也yě,而ér谋móu动dòng干gàn戈gē于yú邦bāng内nèi。吾wú恐kǒng季jì孙sūn之zhī忧yōu不bù在zài颛zhuān臾yú,而ér在zài萧xiāo墙qiáng之zhī内nèi也yě。」

孔kǒng子zi曰yuē:「天tiān下xià有yǒu道dào,则zé礼lǐ乐lè征zhēng伐fá自zì天tiān子zi出chū;天tiān下xià无wú道dào,则zé礼lǐ乐lè征zhēng伐fá自zì诸zhū侯hóu出chū。自zì诸zhū侯hóu出chū,盖gài十shí世shì希xī不bù失shī矣yǐ;自zì大dà夫fū出chū,五wǔ世shì希xī不bù失shī矣yǐ;陪péi臣chén执zhí国guó命mìng,三sān世shì希xī不bù失shī矣yǐ。天tiān下xià有yǒu道dào,则zé政zhèng不bù在zài大dà夫fū;天tiān下xià有yǒu道dào,则zé庶shù人rén不bù议yì。」

孔kǒng子zi曰yuē:「禄lù之zhī去qù公gōng室shì五wǔ世shì矣yǐ,政zhèng逮dǎi于yú大dà夫fū四sì世shì矣yǐ,故gù夫fū三sān桓huán之zhī子zi孙sūn微wēi矣yǐ。」

孔kǒng子zi曰yuē:「益yì者zhě三sān友yǒu,损sǔn者zhě三sān友yǒu。友yǒu直zhí、友yǒu谅liàng、友yǒu多duō闻wén,益yì矣yǐ;友yǒu便biàn辟pì、友yǒu善shàn柔róu、友yǒu便biàn佞nìng,损sǔn矣yǐ。」

孔kǒng子zi曰yuē:「益yì者zhě三sān乐lè,损sǔn者zhě三sān乐lè。乐lè节jié礼lǐ乐lè、乐lè道dào人rén之zhī善shàn、乐lè多duō贤xián友yǒu,益yì矣yǐ;乐lè骄jiāo乐lè、乐lè佚yì游yóu、乐lè宴yàn乐lè,损sǔn矣yǐ。」

孔kǒng子zi曰yuē:「侍shì于yú君jūn子zi有yǒu三sān愆qiān:言yán未wèi及jí之zhī而ér言yán谓wèi之zhī躁zào,言yán及jí之zhī而ér不bù言yán谓wèi之zhī隐yǐn,未wèi见jiàn颜yán色sè而ér言yán谓wèi之zhī瞽gǔ。」

孔kǒng子zi曰yuē:「君jūn子zi有yǒu三sān戒jiè:少shǎo之zhī时shí,血xuè气qì未wèi定dìng,戒jiè之zhī在zài色sè;及jí其qí壮zhuàng也yě,血xuè气qì方fāng刚gāng,戒jiè之zhī在zài斗dòu;及jí其qí老lǎo也yě,血xuè气qì既jì衰shuāi,戒jiè之zhī在zài得dé。」

孔kǒng子zi曰yuē:「君jūn子zi有yǒu三sān畏wèi:畏wèi天tiān命mìng,畏wèi大dà人rén,畏wèi圣shèng人rén之zhī言yán。小xiǎo人rén不bù知zhī天tiān命mìng而ér不bù畏wèi也yě,狎xiá大dà人rén,侮wǔ圣shèng人rén之zhī言yán。」

孔kǒng子zi曰yuē:「生shēng而ér知zhī之zhī者zhě上shàng也yě,学xué而ér知zhī之zhī者zhě次cì也yě;困kùn而ér学xué之zhī又yòu其qí次cì也yě。困kùn而ér不bù学xué,民mín斯sī为wèi下xià矣yǐ。」

孔kǒng子zi曰yuē:「君jūn子zi有yǒu九jiǔ思sī:视shì思sī明míng,听tīng思sī聪cōng,色sè思sī温wēn,貌mào思sī恭gōng,言yán思sī忠zhōng,事shì思sī敬jìng,疑yí思sī问wèn,忿fèn思sī难nán,见jiàn得dé思sī义yì。」

孔kǒng子zi曰yuē:「见jiàn善shàn如rú不bù及jí,见jiàn不bù善shàn如rú探tàn汤tāng;吾wú见jiàn其qí人rén矣yǐ。吾wú闻wén其qí语yǔ矣yǐ。隐yǐn居jū以yǐ求qiú其qí志zhì,行xíng义yì以yǐ达dá其qí道dào;吾wú闻wén其qí语yǔ矣yǐ,未wèi见jiàn其qí人rén也yě。」

齐qí景jǐng公gōng有yǒu马mǎ千qiān驷sì,死sǐ之zhī日rì,民mín无wú德dé而ér称chēng焉yān;伯bó夷yí、叔shū齐qí饿è于yú首shǒu阳yáng之zhī下xià,民mín到dào于yú今jīn称chēng之zhī。其qí斯sī之zhī谓wèi与yǔ?」

陈chén亢kàng问wèn于yú伯bó鱼yú曰yuē:「子zi亦yì有yǒu异yì闻wén乎hū?」

对duì曰yuē:未wèi也yě。尝cháng独dú立lì,鲤lǐ趋qū而ér过guò庭tíng,曰yuē:『『学xué《《诗shī》》乎hū?』』

对duì曰yuē:『『未wèi也yě。』』『『不bù学xué《《诗shī》》,无wú以yǐ言yán。』』鲤lǐ退tuì而ér学xué《《诗shī》》。

他tā日rì,又yòu独dú立lì,鲤lǐ趋qū而ér过guò庭tíng,曰yuē:『『学xué《《礼lǐ》》乎hū?』』

对duì曰yuē:『『未wèi也yě。』』『『不bù学xué《《礼lǐ》》,无wú以yǐ立lì。』』鲤lǐ退tuì而ér学xué《《礼lǐ》》。闻wén斯sī二èr者zhě。」

陈chén亢kàng退tuì而ér喜xǐ曰yuē:「问wèn一yī得dé三sān,闻wén《《诗shī》》,闻wén《《礼lǐ》》,又yòu闻wén君jūn子zi之zhī远yuǎn其qí子zi也yě。

邦bāng君jūn之zhī妻qī,君jūn称chēng之zhī曰yuē夫fū人rén,夫fū人rén自zì称chēng曰yuē小xiǎo童tóng;邦bāng人rén称chēng之zhī曰yuē君jūn夫fū人rén,称chēng诸zhū异yì邦bāng曰yuē寡guǎ小xiǎo君jūn;异yì邦bāng人rén称chēng之zhī亦yì曰yuē君jūn夫fū人rén。

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作品简介

这一章又反映出孔子的反战思想。他不主张通过军事手段解决国际、国内的问题,而希望采用礼、义、仁、乐的方式解决问题,这是孔子的一贯思想。此外,这一章里孔子还提出了「不患贫而患不均,不患寡而患不安」。朱熹对此句的解释是:「均,谓各得其分;安,谓上下相安。」这种思想对后代人的影响很大,甚至成为人们的社会心理。就今天而言,这种思想有消极的一面,基本不适宜现代社会,这是应该指出的。「天下无道」指什么?孔子这里讲,一是周天子的大权落入诸侯手中,二是诸侯国家的大权落入大夫和家臣手中,三是老百姓议论政事。对于这种情况,孔子极感不满,认为这种政权很快就会垮台。他希望回到「天下有道」的那种时代去,政权就会稳定,百姓也相安无事。三桓掌握了国家政权,这是春秋末期的一种政治变革,对此,孔子表示不满。本章里孔子对当时社会政治形势提出了自己的认识和态度。孔子的观点是,社会政治变革就是「天下无道」,这还是基于他的「礼治」的思想,希望变为「天下有道」的政治局面。以上这几章,主要讲的是社会交往过程中应当注意的问题。交朋友要结交那些正直、诚信、见闻广博的人,而不要结交那些逢迎谄媚、花言巧语的人,要用礼乐调节自己,多多地称道别人的好处,与君子交往要注意不急躁、不隐瞒等等,这些对我们都有一定的参考价值。这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告。孔子虽说有「生而知之者」,但他不承认自己是这种人,也没有见到这种。他说自己是经过学习之后才知道的。他希望人们勤奋好学,不要等遇到困难再去学习。俗话说:书到用时方恨少,就是讲的这个道理。至于遇到困难还不去学习,就不足为训了。这对今天的人们还是很有必要注意的。本章通过孔子所谈的「君子有九思」,把人的言行举止的各个方面都考虑到了,他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省,这里包括个人道德修养的各种规范,如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等,所有这些,是孔子关于道德修养学说的组成部分。套称号是周礼的内容之一。这是为了维护等级名分制度,以达到「名正言顺」的目的。

孔子

孔子

儒家学派创始人

孔子(前551—479年),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的创始人,开创儒学,编纂《春秋》,修订《六经》,创办私学。

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