天论

〔唐〕 刘禹锡

原文 译文拼音版

【上shàng篇piān】

世shì之zhī言yán天tiān者zhě二èr道dào焉yān。拘jū于yú昭zhāo昭zhāo者zhě,则zé曰yuē:“天tiān与yǔ人rén实shí影yǐng响xiǎng:祸huò必bì以yǐ罪zuì降jiàng,福fú必bì以yǐ善shàn徕lái,穷qióng厄è而ér呼hū必bì可kě闻wén,隐yǐn痛tòng而ér祈qí必bì可kě答dá,如rú有yǒu物wù的de然rán以yǐ宰zǎi者zhě。”故gù阴yīn骘zhì之zhī说shuō胜shèng焉yān。泥ní于yú冥míng冥míng者zhě,则zé曰yuē:“天tiān与yǔ人rén实shí剌lá异yì:霆tíng震zhèn于yú畜chù木mù,未wèi尝cháng在zài罪zuì;春chūn滋zī乎hū堇jǐn荼tú,未wèi尝cháng择zé善shàn;跖zhí、蹻juē介jiè焉yān而ér遂suì,孔kǒng、颜yán焉yān而ér厄è,是shì茫máng乎hū无wú有yǒu宰zǎi者zhě。”故gù自zì然rán之zhī说shuō胜shèng焉yān。余yú友yǒu河hé东dōng解jiě人rén柳liǔ子zi厚hòu作zuò《《天tiān说shuō》》,以yǐ折zhé韩hán退tuì之zhī之zhī言yán,文wén信xìn美měi矣yǐ,盖gài有yǒu激jī而ér云yún,非fēi所suǒ以yǐ尽jǐn天tiān人rén之zhī际jì。故gù余yú作zuò《《天tiān论lùn》》,以yǐ极jí其qí辩biàn云yún。

大dà凡fán入rù形xíng器qì者zhě,皆jiē有yǒu能néng有yǒu不bù能néng。天tiān,有yǒu形xíng之zhī大dà者zhě也yě;人rén,动dòng物wù之zhī尤yóu者zhě也yě。天tiān之zhī能néng,人rén固gù不bù能néng也yě;人rén之zhī能néng,天tiān亦yì有yǒu所suǒ不bù能néng也yě。故gù余yú曰yuē:天tiān与yǔ人rén交jiāo相xiāng胜shèng耳ěr。

其qí说shuō曰yuē:天tiān之zhī道dào在zài生shēng植zhí,其qí用yòng在zài强qiáng弱ruò;人rén之zhī道dào在zài法fǎ制zhì,其qí用yòng在zài是shì非fēi。

阳yáng而ér阜fù生shēng,阴yīn而ér肃sù杀shā;水shuǐ火huǒ伤shāng物wù,木mù坚jiān金jīn利lì;壮zhuàng而ér武wǔ健jiàn,老lǎo而ér耗hào眊mào,气qì雄xióng相xiāng君jūn,力lì雄xióng相xiāng长zhǎng:天tiān之zhī能néng也yě。阳yáng而ér爇ruò树shù,阴yīn而ér揫jiū敛liǎn;防fáng害hài用yòng濡rú,禁jìn焚fén用yòng光guāng;斩zhǎn材cái窾kuǎn坚jiān,液yè矿kuàng硎xíng铓máng;义yì制zhì强qiáng讦jié,礼lǐ分fēn长zhǎng幼yòu;右yòu贤xián尚shàng功gōng,建jiàn极jí闲xián邪xié:人rén之zhī能néng也yě。

人rén能néng胜shèng乎hū天tiān者zhě,法fǎ也yě。法fǎ大dà行xíng,则zé是shì为wèi公gōng是shì,非fēi为wèi公gōng非fēi,天tiān下xià之zhī人rén蹈dǎo道dào必bì赏shǎng,违wéi之zhī必bì罚fá。当dāng其qí赏shǎng,虽suī三sān旌jīng之zhī贵guì,万wàn种zhǒng之zhī禄lù,处chù之zhī咸xián曰yuē宜yí。何hé也yě?为wèi善shàn而ér然rán也yě。当dāng其qí罚fá,虽suī族zú属shǔ之zhī夷yí,刀dāo锯jù之zhī惨cǎn,处chù之zhī咸xián曰yuē宜yí。何hé也yě?为wèi恶è而ér然rán也yě。故gù其qí人rén曰yuē:“天tiān何hé预yù乃nǎi事shì耶yé?唯wéi告gào虔qián报bào本běn,肆sì类lèi授shòu时shí之zhī礼lǐ,曰yuē天tiān而ér已yǐ矣yǐ。福fú兮xī可kě以yǐ善shàn取qǔ,祸huò兮xī可kě以yǐ恶è召zhào,奚xī预yù乎hū天tiān邪xié?”

法fǎ小xiǎo弛chí则zé是shì非fēi驳bó,赏shǎng不bù必bì尽jǐn善shàn,罚fá不bù必bì尽jǐn恶è。或huò贤xián而ér尊zūn显xiǎn,时shí以yǐ不bù肖xiào参cān焉yān;或huò过guò而ér僇lù辱rǔ,时shí以yǐ不bù辜gū参cān焉yān。故gù其qí人rén曰yuē:“彼bǐ宜yí然rán而ér信xìn然rán,理lǐ也yě;彼bǐ不bù当dāng然rán而ér固gù然rán,岂qǐ理lǐ邪xié?天tiān也yě。福fú或huò可kě以yǐ诈zhà取qǔ,而ér祸huò或huò可kě以yǐ苟gǒu免miǎn。”人rén道dào驳bó,故gù天tiān命mìng之zhī说shuō亦yì驳bó焉yān。

法fǎ大dà弛chí,则zé是shì非fēi易yì位wèi,赏shǎng恒héng在zài佞nìng,而ér罚fá恒héng在zài直zhí,义yì不bù足zú以yǐ制zhì其qí强qiáng,刑xíng不bù足zú以yǐ胜shèng其qí非fēi,人rén之zhī能néng胜shèng天tiān之zhī具jù尽jǐn丧sàng矣yǐ。夫fū实shí已yǐ丧sàng而ér名míng徒tú存cún,彼bǐ昧mèi者zhě方fāng挈qiè挈qiè然rán提tí无wú实shí之zhī名míng,欲yù抗kàng乎hū言yán天tiān者zhě,斯sī数shù穷qióng矣yǐ。故gù曰yuē:天tiān之zhī所suǒ能néng者zhě,生shēng万wàn物wù也yě;人rén之zhī所suǒ能néng者zhě,治zhì万wàn物wù也yě。法fǎ大dà行xíng,则zé其qí人rén曰yuē:“天tiān何hé预yù人rén邪xié,我wǒ蹈dǎo道dào而ér已yǐ。”法fǎ大dà弛chí,则zé其qí人rén曰yuē:“道dào竟jìng何hé为wèi邪xié?任rèn人rén而ér已yǐ。”法fǎ小xiǎo弛chí,则zé天tiān人rén之zhī论lùn驳bó焉yān。今jīn以yǐ一yī己jǐ之zhī穷qióng通tōng,而ér欲yù质zhì天tiān之zhī有yǒu无wú,惑huò矣yǐ!余yú曰yuē:天tiān恒héng执zhí其qí所suǒ能néng以yǐ临lín乎hū下xià,非fēi有yǒu预yù乎hū治zhì乱luàn云yún尔ěr;人rén恒héng执zhí其qí所suǒ能néng以yǐ仰yǎng乎hū天tiān,非fēi有yǒu预yù乎hū寒hán暑shǔ云yún尔ěr;生shēng乎hū治zhì者zhě人rén道dào明míng,咸xián知zhī其qí所suǒ自zì,故gù德dé与yǔ怨yuàn不bù归guī乎hū天tiān;生shēng乎hū乱luàn者zhě人rén道dào昧mèi,不bù可kě知zhī,故gù由yóu人rén者zhě举jǔ归guī乎hū天tiān,非fēi天tiān预yù乎hū人rén尔ěr。

【中zhōng篇piān】

或huò曰yuē:“子zi之zhī言yán天tiān与yǔ人rén交jiāo相xiāng胜shèng,其qí理lǐ微wēi,庸yōng使shǐ户hù晓xiǎo,盍hé取qǔ诸zhū譬pì焉yān。”

刘liú子zi曰yuē:“若ruò知zhī旅lǚ乎hū?夫fū旅lǚ者zhě,群qún适shì乎hū莽mǎng苍cāng,求qiú休xiū乎hū茂mào木mù,饮yǐn乎hū水shuǐ泉quán,必bì强qiáng有yǒu力lì者zhě先xiān焉yān,否fǒu则zé虽suī圣shèng且qiě贤xián莫mò能néng竞jìng也yě。斯sī非fēi天tiān胜shèng乎hū?群qún次cì乎hū邑yì郛fú,求qiú荫yīn于yú华huá榱cuī,饱bǎo于yú饩xì牢láo,必bì圣shèng且qiě贤xián者zhě先xiān焉yān,否fǒu则zé强qiáng有yǒu力lì莫mò能néng竞jìng也yě。斯sī非fēi人rén胜shèng乎hū?苟gǒu道dào乎hū虞yú、芮ruì,虽suī莽mǎng苍cāng犹yóu郛fú邑yì然rán;苟gǒu由yóu乎hū匡kuāng、宋sòng,虽suī郛fú邑yì犹yóu莽mǎng苍cāng然rán。是shì一yī日rì之zhī途tú,天tiān与yǔ人rén交jiāo相xiāng胜shèng矣yǐ。吾wú固gù曰yuē:是shì非fēi存cún焉yān,虽suī在zài野yě,人rén理lǐ胜shèng也yě;是shì非fēi亡wáng焉yān,虽suī在zài邦bāng,天tiān理lǐ胜shèng也yě。然rán则zé天tiān非fēi务wù胜shèng乎hū人rén者zhě也yě。何hé哉zāi?人rén不bù幸xìng则zé归guī乎hū天tiān也yě,人rén诚chéng务wù胜shèng乎hū天tiān者zhě也yě。何hé哉zāi?天tiān无wú私sī,故gù人rén可kě务wù乎hū胜shèng也yě。吾wú于yú一yī日rì之zhī途tú而ér明míng乎hū天tiān人rén,取qǔ诸zhū近jìn也yě已yǐ。”

或huò者zhě曰yuē:“若ruò是shì,则zé天tiān之zhī不bù相xiāng预yù乎hū人rén也yě信xìn矣yǐ,古gǔ之zhī人rén曷hé引yǐn天tiān为wèi?”答dá曰yuē:“若ruò知zhī操cāo舟zhōu乎hū?夫fū舟zhōu行xíng乎hū潍wéi、淄zī、伊yī、洛luò者zhě,疾jí徐xú存cún乎hū人rén,次cì舍shě存cún乎hū人rén。风fēng之zhī怒nù号hào,不bù能néng鼓gǔ为wèi涛tāo也yě;流liú之zhī溯sù洄huí,不bù能néng峭qiào为wèi魁kuí也yě。适shì有yǒu迅xùn而ér安ān,亦yì人rén也yě;适shì有yǒu覆fù而ér胶jiāo,亦yì人rén也yě。舟zhōu中zhōng之zhī人rén未wèi尝cháng有yǒu言yán天tiān者zhě,何hé哉zāi?理lǐ明míng故gù也yě。彼bǐ行xíng乎hū江jiāng、河hé、淮huái、海hǎi者zhě,疾jí徐xú不bù可kě得dé而ér知zhī也yě,次cì舍shě不bù可kě得dé而ér必bì也yě。鸣míng条tiáo之zhī风fēng,可kě以yǐ沃wò日rì;车chē盖gài之zhī云yún,可kě以yǐ见jiàn怪guài。恬tián然rán济jì,亦yì天tiān也yě;黯àn然rán沉chén,亦yì天tiān也yě。阽diàn危wēi而ér仅jǐn存cún,亦yì天tiān也yě。舟zhōu中zhōng之zhī人rén未wèi尝cháng有yǒu言yán人rén者zhě,何hé哉zāi?理lǐ昧mèi故gù也yě。”

问wèn者zhě曰yuē:“吾wú见jiàn其qí骈pián焉yān而ér济jì者zhě,风fēng水shuǐ等děng耳ěr。而ér有yǒu沉chén有yǒu不bù沉chén,非fēi天tiān曷hé司sī欤yú?”答dá曰yuē:“水shuǐ与yǔ舟zhōu,二èr物wù也yě。夫fū物wù之zhī合hé并bìng,必bì有yǒu数shù存cún乎hū其qí间jiān焉yān。数shù存cún,然rán后hòu势shì形xíng乎hū其qí间jiān焉yān。一yī以yǐ沉chén,一yī以yǐ济jì,适shì当dāng其qí数shù乘chéng其qí势shì耳ěr。彼bǐ势shì之zhī附fù乎hū物wù而ér生shēng,犹yóu影yǐng响xiǎng也yě。本běn乎hū徐xú者zhě其qí势shì缓huǎn,故gù人rén得dé以yǐ晓xiǎo也yě;本běn乎hū疾jí者zhě其qí势shì遽jù,故gù难nán得dé以yǐ晓xiǎo也yě。彼bǐ江jiāng、海hǎi之zhī覆fù,犹yóu伊yī、淄zī之zhī覆fù也yě。势shì有yǒu疾jí徐xú,故gù有yǒu不bù晓xiǎo耳ěr。”

问wèn者zhě曰yuē:“子zi之zhī言yán数shù存cún而ér势shì生shēng,非fēi天tiān也yě,天tiān果guǒ狭xiá于yú势shì邪xié?”答dá曰yuē:“天tiān形xíng恒héng圆yuán而ér色sè恒héng青qīng,周zhōu回huí可kě以yǐ度dù得dé,昼zhòu夜yè可kě以yǐ表biǎo候hòu,非fēi数shù之zhī存cún乎hū?恒héng高gāo而ér不bù卑bēi,恒héng动dòng而ér不bù已yǐ,非fēi势shì之zhī乘chéng乎hū?今jīn夫fū苍cāng苍cāng然rán者zhě,一yī受shòu其qí形xíng于yú高gāo大dà,而ér不bù能néng自zì还hái于yú卑bēi小xiǎo;一yī乘chéng其qí气qì于yú动dòng用yòng,而ér不bù能néng自zì休xiū于yú俄é顷qǐng,又yòu恶è能néng逃táo乎hū数shù而ér越yuè乎hū势shì耶yé?吾wú固gù曰yuē:万wàn物wù之zhī所suǒ以yǐ为wèi无wú穷qióng者zhě,交jiāo相xiāng胜shèng而ér已yǐ矣yǐ,还hái相xiāng用yòng而ér已yǐ矣yǐ。天tiān与yǔ人rén,万wàn物wù之zhī尤yóu者zhě耳ěr。”

问wèn者zhě曰yuē:“天tiān果guǒ以yǐ有yǒu形xíng而ér不bù能néng逃táo乎hū数shù,彼bǐ无wú形xíng者zhě,子zi安ān所suǒ寓yù其qí数shù邪xié?”答dá曰yuē:“若ruò所suǒ谓wèi无wú形xíng者zhě,非fēi空kōng乎hū?空kōng者zhě,形xíng之zhī希xī微wēi者zhě也yě。为wèi体tǐ也yě不bù妨fáng乎hū物wù,而ér为wèi用yòng也yě恒héng资zī乎hū有yǒu,必bì依yī于yú物wù而ér后hòu形xíng焉yān。今jīn为wèi室shì庐lú,而ér高gāo厚hòu之zhī形xíng藏cáng乎hū内nèi也yě;为wèi器qì用yòng,而ér规guī矩jǔ之zhī形xíng起qǐ乎hū内nèi也yě。音yīn之zhī作zuò也yě有yǒu大dà小xiǎo,而ér响xiǎng不bù能néng逾yú;表biǎo之zhī立lì也yě有yǒu曲qū直zhí,而ér影yǐng不bù能néng逾yú。非fēi空kōng之zhī数shù欤yú?夫fū目mù之zhī视shì,非fēi能néng有yǒu光guāng也yě,必bì因yīn乎hū日rì月yuè火huǒ炎yán而ér后hòu光guāng存cún焉yān。所suǒ谓wèi晦huì而ér幽yōu者zhě,目mù有yǒu所suǒ不bù能néng烛zhú耳ěr。彼bǐ狸lí、狌shēng、犬quǎn、鼠shǔ之zhī目mù,庸yōng谓wèi晦huì为wèi幽yōu邪xié?吾wú固gù曰yuē:以yǐ目mù而ér视shì,得dé形xíng之zhī粗cū者zhě也yě;以yǐ智zhì而ér视shì,得dé形xíng之zhī微wēi者zhě也yě。乌wū有yǒu天tiān地dì之zhī内nèi有yǒu无wú形xíng者zhě耶yé?古gǔ所suǒ谓wèi无wú形xíng,盖gài无wú常cháng形xíng耳ěr,必bì因yīn物wù而ér后hòu见jiàn耳ěr。乌wū能néng逃táo乎hū数shù耶yé?”

【下xià篇piān】

或huò曰yuē:“古gǔ之zhī言yán天tiān之zhī历lì象xiàng,有yǒu宣xuān夜yè、浑hún天tiān、《《周zhōu髀bì》》之zhī书shū;言yán天tiān之zhī高gāo远yuǎn卓zhuō诡guǐ,有yǒu邹zōu子zi。今jīn子zi之zhī言yán,有yǒu自zì乎hū?”答dá曰yuē:“吾wú非fēi斯sī人rén之zhī徒tú也yě。大dà凡fán入rù乎hū数shù者zhě,由yóu小xiǎo而ér推tuī大dà必bì合hé,由yóu人rén而ér推tuī天tiān亦yì合hé。以yǐ理lǐ揆kuí之zhī,万wàn物wù一yī贯guàn也yě。今jīn夫fū人rén之zhī有yǒu颜yán、目mù、耳ěr、鼻bí、齿chǐ、毛máo、颐yí、口kǒu,百bǎi骸hái之zhī粹cuì美měi者zhě也yě。然rán而ér其qí本běn在zài夫fū肾shèn、肠cháng、心xīn、腹fù;天tiān之zhī有yǒu三sān光guāng悬xuán寓yù,万wàn象xiàng之zhī神shén明míng者zhě也yě。然rán而ér其qí本běn在zài乎hū山shān川chuān五wǔ行xíng。浊zhuó为wèi清qīng母mǔ,重zhòng为wèi轻qīng始shǐ。两liǎng位wèi既jì仪yí,还hái相xiāng为wèi庸yōng。嘘xū为wèi雨yǔ露lù,噫yī为wèi雷léi风fēng。乘chéng气qì而ér生shēng,群qún分fēn汇huì从cóng。植zhí类lèi曰yuē生shēng,动dòng类lèi曰yuē虫chóng。倮luǒ虫chóng之zhī长zhǎng,为wèi智zhì最zuì大dà,能néng执zhí人rén理lǐ,与yǔ天tiān交jiāo胜shèng,用yòng天tiān之zhī利lì,立lì人rén之zhī纪jì。纪jì纲gāng或huò坏huài,复fù归guī其qí始shǐ。尧yáo、舜shùn之zhī书shū,首shǒu曰yuē‘稽jī古gǔ’,不bù曰yuē稽jī天tiān;幽yōu、厉lì之zhī诗shī,首shǒu曰yuē‘上shàng帝dì’,不bù言yán人rén事shì。在zài舜shùn之zhī廷tíng,元yuán凯kǎi举jǔ焉yān,曰yuē‘舜shùn用yòng之zhī”,不bù曰yuē天tiān授shòu;在zài殷yīn高gāo宗zōng,袭xí乱luàn而ér兴xìng,心xīn知zhī说shuō贤xián,乃nǎi曰yuē‘帝dì赉lài’。尧yáo民mín知zhī余yú,难nán以yǐ神shén诬wū;商shāng俗sú以yǐ讹é,引yǐn天tiān而ér驱qū。由yóu是shì而ér言yán,天tiān预yù人rén乎hū?”

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刘禹锡

刘禹锡(诗豪)

唐代文学家、哲学家

刘禹锡(772—842), 字梦得,洛阳(今属河南)人。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。有《刘梦得文集》。

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