- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[元]韵
- 创作年代唐代
相关诗词
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五子之歌·其二
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又彫墙。静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
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五子之歌·其五
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。五子既歌邦已失,一场前事悔难追。
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五子之歌·其一
邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
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五子之歌·其三
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
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荀子·议兵
...则是亦贼也。以故顺刃者生,苏刃者死,犇命者贡。微子开封于宋;曹触龙断于军;殷之服民,所以养生之者也,无异周人。故近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趋之,无幽闲辟陋之国,莫不趋使而安乐之,四海之内若一家,通达之属莫不从服,夫是之谓人师。《诗》曰:“自西自东,自南自北,无思不服...
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庄子·外篇·(4)在宥
...而天下乃始尊之惜之。甚矣,天下之惑也!岂直过也而去之邪!乃齐戒以言之,跪坐以进之,鼓歌以余儛之。吾若是何哉!故君子不得已而临莅天下,莫若无为。无为也,而后安其性命之情。故贵以身于为天下,则可以托天下;爱以身于为天下,则可以寄天下。故君子苟能无解其五藏,无擢其聪明,尸居而...
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道德经(第十四章)
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
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庄子·杂篇·(10)列御寇
...,曰:“夫处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。”庄子曰:“秦王有病召医。破癕溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!”鲁哀公问乎颜阖曰:“吾以仲尼为贞干,国其有瘳乎?”曰:“殆...
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广遣兴五十八首·其四十二
千年无寿看妖狐,半夏多辛饱鹧鸪。隐语阑斑藏大鸟,短歌慷慨唱南乌。庄鹅无意逃厨妇,鲁□犹工射仆姑。见说语儿溪畔语,蠹鱼乾血碧模糊。
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广遣兴五十八首·其四十三
禦寇新来免十浆,海鸥争席只沧浪。齐王已足一千蹠,李相姑留五百羊。庆喜佞兄唯相好,丹霞烧木更威光。前身悔住青龙寺,博得穷涂一枣尝。