师说

〔唐〕 韩愈

原文 译文拼音版

古gǔ之zhī学xué者zhě必bì有yǒu师shī。师shī者zhě,所suǒ以yǐ传chuán道dào受shòu业yè解jiě惑huò也yě。人rén非fēi生shēng而ér知zhī之zhī者zhě,孰shú能néng无wú惑huò?惑huò而ér不bù从cóng师shī,其qí为wéi惑huò也yě,终zhōng不bù解jiě矣yǐ。生shēng乎hū吾wú前qián,其qí闻wén道dào也yě固gù先xiān乎hū吾wú,吾wú从cóng而ér师shī之zhī;生shēng乎hū吾wú后hòu,其qí闻wén道dào也yě亦yì先xiān乎hū吾wú,吾wú从cóng而ér师shī之zhī。吾wú师shī道dào也yě,夫fú庸yōng知zhī其qí年nián之zhī先xiān后hòu生shēng于yú吾wú乎hū?是shì故gù无wú贵guì无wú贱jiàn,无wú长zhǎng无wú少shào,道dào之zhī所suǒ存cún,师shī之zhī所suǒ存cún也yě。

嗟jiē乎hū!师shī道dào之zhī不bù传chuán也yě久jiǔ矣yǐ!欲yù人rén之zhī无wú惑huò也yě难nán矣yǐ!古gǔ之zhī圣shèng人rén,其qí出chū人rén也yě远yuǎn矣yǐ,犹yóu且qiě从cóng师shī而ér问wèn焉yān;今jīn之zhī众zhòng人rén,其qí下xià圣shèng人rén也yě亦yì远yuǎn矣yǐ,而ér耻chǐ学xué于yú师shī。是shì故gù圣shèng益yì圣shèng,愚yú益yì愚yú。圣shèng人rén之zhī所suǒ以yǐ为wéi圣shèng,愚yú人rén之zhī所suǒ以yǐ为wéi愚yú,其qí皆jiē出chū于yú此cǐ乎hū?爱ài其qí子zǐ,择zé师shī而ér教jiào之zhī;于yú其qí身shēn也yě,则zé耻chǐ师shī焉yān,惑huò矣yǐ。彼bǐ童tóng子zǐ之zhī师shī,授shòu之zhī书shū而ér习xí其qí句jù读dòu者zhě,非fēi吾wú所suǒ谓wèi传chuán其qí道dào解jiě其qí惑huò者zhě也yě。句jù读dòu之zhī不bù知zhī,惑huò之zhī不bù解jiě,或huò师shī焉yān,或huò不fǒu焉yān,小xiǎo学xué而ér大dà遗yí,吾wú未wèi见jiàn其qí明míng也yě。巫wū医yī乐yuè师shī百bǎi工gōng之zhī人rén,不bù耻chǐ相xiāng师shī。士shì大dà夫fū之zhī族zú,曰yuē师shī曰yuē弟dì子zǐ云yún者zhě,则zé群qún聚jù而ér笑xiào之zhī。

问wèn之zhī,则zé曰yuē:“彼bǐ与yǔ彼bǐ年nián相xiāng若ruò也yě,道dào相xiāng似sì也yě,位wèi卑bēi则zé足zú羞xiū,官guān盛shèng则zé近jìn谀yú。”

呜wū呼hū!师shī道dào之zhī不bú复fù可kě知zhī矣yǐ。巫wū医yī乐yuè师shī百bǎi工gōng之zhī人rén,君jūn子zǐ不bù齿chǐ,今jīn其qí智zhì乃nǎi反fǎn不bù能néng及jí,其qí可kě怪guài也yě欤yú!

圣shèng人rén无wú常cháng师shī。孔kǒng子zǐ师shī郯tán子zǐ、苌cháng弘hóng、师shī襄xiāng、老lǎo聃dān。郯tán子zǐ之zhī徒tú,其qí贤xián不bù及jí孔kǒng子zǐ。孔kǒng子zǐ曰yuē:“三sān人rén行xíng,则zé必bì有yǒu我wǒ师shī”。是shì故gù弟dì子zǐ不bú必bì不bù如rú师shī,师shī不bú必bì贤xián于yú弟dì子zǐ。闻wén道dào有yǒu先xiān后hòu,术shù业yè有yǒu专zhuān攻gōng,如rú是shì而ér已yǐ。

李lǐ氏shì子zǐ蟠pán,年nián十shí七qī,好hào古gǔ文wén,六liù艺yì经jīng传zhuàn皆jiē通tōng习xí之zhī,不bù拘jū于yú时shí,学xué于yú余yú。余yú嘉jiā其qí能néng行xíng古gǔ道dào,作zuò《《师shī说shuō》》以yǐ贻yí之zhī。

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作品简介

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。

创作背景

《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士时所作。作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念。作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

韩愈

韩愈

唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家

韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

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