奉和湘东王春日

《奉和湘东王春日》是诗人鲍泉奉和萧绎的《春日》所作，全诗十八句，句句有“新”字，前十句及第十五、十六句甚至一句两“新”。虽然此诗在内容上并无可取之处，但在艺术形式上却给人以“花样翻新”之感，颇有情趣。

《奉和湘东王春日》这是一首应制诗。这一类诗因受原唱命意和体制的限制，按着别人的节拍跳舞，很难跳出新花样。鲍泉这一首，颇具匠心，给人以青胜于蓝之感。

原唱《春日诗》，为湘东王萧绎（即后来的梁元帝）所作，其诗云“春还春节美，春日春风过。春心日日异，春情处处多。处处春芳动，日日春禽变。春意春已繁，春人春不见。不见怀春人，徒望春光新。春愁春自结，春结讵能申？欲道春园趣，复忆春时人。春人竟何在，空爽上春期。独念春花落，还似昔春时。”写美好春光中思妇的“怀春”之情，用“重字”的格式，每句都重复一两个“春”字。鲍泉的和诗，紧扣原唱的题旨和格式，但在构思和写法上却另辟蹊径，变概括描写、直抒胸臆为具体描写、含蓄传情，通过生动鲜明的画面和形象说话。另外，鲍诗以“新”字和“春”字，颇为巧慧得体。春为一岁之首，一元复始，万象更新。新是春的主要特征，而“新”字又比“春”字含意丰富，故笔墨的回旋余地大得多。

诗由情入景。前八句，由不同角度描绘了富有春天情韵的诸多景物：刚出谷的新莺，才试飞的新蝶，初开放的新花；还有那初洒清辉的天上新月，初呈绿意的水中新萍......。从上到下，从陆地到水面，呈现出一派生机蓬勃、争相竞秀的景象，给人以“无边光景一时新”之感。诗人还从发展变化的角度描写景物。写月，先写朔初的一弯“新月”，后写“望”日（农历十五日）“新盈抱”的满月，意味着时间的推移。写鸟，先写“新莺”（它是迎春的最早使者），后写包括各种春鸟的“新禽”。“新禽新听好”——它们组成了春天大合唱。这就透露出春意越来越“闹”，春色越来越撩人，为下面写怀春之情作了很好的铺垫。

“新景自新还，新叶复新攀。”新春的美好景物应时而至，女儿们也开始采摘桑叶养蚕了。这两句总上启下，由写景转为写人——采桑女。

“新枝虽可结，新愁讵解颜？”结，挽结。采桑时，一手挽住柔枝，一首摘叶。在如此美好的春景中采桑，理应心旷神怡、开颜欢笑，采桑女为何愁上心头，眉头紧锁？底下有了答案：“新思独氤氲，新知不可闻。”原来她是触景生情，眼见新景“自还”，新枝“可结”，而她的“新知”却一去未还，没有音讯。这“新知”，诗中未点明，但可以想象，也许是新结识的知心情侣，也许是新婚的如意郎君。“新知”之所以“不可闻”，也许是从戎远征，生死难卜；也许是外出谋生，另遇新欢。南朝局势尚浮荡，且战乱连年，这两种可能性都是有的。所以这女子的“新愁”，既是害怕自己的被遗弃，也出于对对方的死生存亡的深切关注和担忧。故其愁多，如浓云重重压在心空。“新思独氤氲”，“独”字妙，既突出了姑娘潜藏心底、难以言喻的相思之苦，也为下面进一步描写她独自的内心活动起了“金针暗度”的作用。

“新扇如新月，新盖学新云。”“新扇”指新裁的合欢扇，古代称之为男女欢爱的象征。汉班婕妤《怨歌行》：“裁作合欢扇,团圆似明月。出入君怀袖,动摇微风发。”“新盖”，古代婚礼新娘用的红色盖头巾。两位新人并立堂前，遂请男女亲属，以枰或机杼挑盖头，方露花容，参拜堂次。这两句依然是触景生情的遐想，由眼前的“新月”、“新云”而联想到“新扇”、“新盖”，反应了这位独处空闺的女子对团圆美满生活的渴望。“新盖学新云”，“学”字暗示，她也许情不自禁地披上头巾，套上大红裙，在学着扮新娘。看来，她是沉浸到甜蜜幸福的回忆或憧憬中了。然而这只不过是一时幻想，当她从幸福的幻觉中苏醒过来时，孤独寂寞的现实，使她更加悲伤：“新落连珠泪，新点石榴裙。”辛酸的眼泪若断线珍珠，点点落在大红裙上。“连珠泪”和“石榴裙”相映衬，把这位红颜女子的怀春、伤春之情，活脱脱地显现出来，给人留下无尽的愁思。

这首诗，写景言情配合得当。所写的景物，不但起了引情作用，而且欢乐之景对于悲愁之情，起到了反衬作用，使所抒之情更加鲜明强烈。从景转情后，写女子的内心活动，笔墨尤为委婉细腻。先写“新愁”、“新思”之苦，再写“新扇”、“新盖”之乐，最后写“新泪”之悲，层层递进，愁情步步深化，章法井然，有曲折，有变化，情致缠绵，耐人玩味。比起萧绎的原唱，的确技高一筹。