乌台诗案

乌台诗案
说起王安石与苏轼之间的恩怨，还真有一段曲折的故事。
王安石轰轰烈烈变法之际，苏轼认为其中很多政策虽然富国却是伤民，多次上书反对。两人政见不同，王安石是新党领袖，苏轼则被视为旧党中人。王安石的门生李定被御史弹劾母亲去世后没有服丧，而李定辩解说自己根本不知道生母是何人，双方闹得一地鸡毛。正巧此时有一位大孝子朱寿昌（“二十四孝”之一）辞官寻回了失散五十年的生母，王安石、苏轼等名人纷纷写诗赞美祝贺。苏轼诗中有一句“感君离合我酸辛，此事今无古或闻”，被人怀疑是故意影射，纷纷拿来嘲笑李定，从此李定大恨苏轼。
几年后，苏轼由徐州调任湖州时，例行公事上表感谢皇恩浩荡，后面忍不住夹了几句私货牢骚话：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”这“新进”二字明显是讽刺被迅速提拔的一众新党干将，目光如炬的御史们当然看得出来，便上表弹劾苏轼暗讥朝政，更翻出他的诗集断章取义地状告其“包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂，而无复人臣之节”。此案交由御史台狱审理。因为御史台官署内种了很多柏树，上面常有乌鸦栖息筑巢，所以别号“乌台”，此案则被称为“乌台诗案”，开了中国历史上以诗治罪文字狱的先河。时任御史中丞（御史台长官）的李定抓住这个天赐良机，不断通宵提审和折磨苏轼，一心要整死这个目中无人的讨厌家伙。
苏辙为了营救兄长，上书愿以免去自己的全部官职来赎苏轼之罪。朝廷不允，还将他贬去当筠州监酒。苏轼入狱被折磨几个月后，心想这次只怕是熬不过去死定了。长子苏迈每天向牢里送饭，苏轼便吩咐儿子平时只送蔬菜和肉，如果听到朝廷将自己定为死罪，就改为送鱼，好提前有个心理准备。苏迈严格遵守约定，天天送肉，坚决不送鱼。过了很多天粮食用尽，苏迈外出买米，委托亲戚代为送饭，匆忙中忘了告诉他这个约定。这位亲戚担心苏轼天天吃肉大概都吃腻了，就热心地送了一条熏鱼进牢房给他换换口味。苏轼打开食盒，看见一条面目可憎的熏鱼，顿时五雷轰顶血压飙升，好一阵子才缓过神来，向狱吏讨了纸笔，写了一首《绝命诗》留给弟弟苏辙：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君今世为兄弟，更结来生未了因。
开篇先恭维一下皇帝，做了深刻的自我批评。中年殒命，算是提前偿还了前生的孽债。自己一了百了，但一家老少十多口人从此就要拖累弟弟你来抚养。我不怕死亡，处处青山都可以埋骨安葬，可是当年与你相约“功成身退，夜雨对床”的愿望再也无法实现，只怕将来夜雨潇潇之时，你只能独自伤心啦。我很感恩不但与你今生有缘做兄弟，更因为欠下你的情义，将来生的因缘也结下了。
狱吏不敢隐瞒，先将此诗上交领导，一直传到了宋神宗的手中。神宗本就喜爱苏轼的文才，并没有杀他的意思，不过想借此案锉锉他出言无忌的锐气，为推行新法扫除舆论障碍。一读此诗，觉得苏轼不抱怨、不诿过，认罪态度端正，兄弟情深更是出自衷肠，心中不禁感动。
恰巧此时宰相王珪觐见，神秘兮兮地告状：“苏轼对陛下有不臣之意！”神宗淡淡问：“卿何以知之？”王珪答：“苏轼《咏桧诗》有‘根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知’之句。陛下已经飞龙在天，苏轼却说地下还有潜龙，这可不是不臣之心吗？”当时在场的章惇与苏轼是同年进士，也是被嘲讽的“新进”之一，此时却挺身而出分辩说：“龙不只可以指君王，也可以用来比喻人臣啊。”神宗点头称是：“自古以来，称为‘龙’的人中俊杰比比皆是，如‘荀氏八龙’（东汉郎陵侯相荀淑的八个儿子）、‘孔明卧龙’（诸葛亮字孔明，号卧龙），哪里都是君王呢？诗人比喻之词怎能这样穷究？他自咏他的桧树，关朕何事？”王珪不禁语塞。
大臣们告退出来，章惇按捺不住气愤，质问王珪：“相公恨苏子瞻到了这个地步？居然扣个‘不臣’的帽子，难道想灭尽别人的家族吗！”王珪嚅嚅：“老夫是从舒亶那里听来的。”章惇厉声道：“舒亶的口水您也吃吗？”说罢拂袖不顾而去。顺便说一句，人于宋后羞名桧，也不再有人咏桧了，桧树何辜？
神宗退朝回到内宫，去看望病重的祖母太皇太后（宋仁宗曹皇后）。曹太后倚在榻上问：“官家（宋朝时对皇帝的尊称）这阵子看起来不大高兴，不知所为何事？”神宗叹了口气：“新法的推行不太顺利。苏轼还写诗嘲讽，流传于世，朕已经将他下狱。多有大臣论他应为死罪。”曹太后闻言，用力撑起身体，流泪而言：“记得当年先帝（宋仁宗）有一日制科考试回宫，喜形于色地对我说：‘朕今日为子孙觅得两位宰相，就是苏轼、苏辙兄弟！’官家不是想大赦天下为我的病祈福吗？我看那也不必，只要赦免苏轼一人足矣。”神宗急忙宽慰道：“祖母尽管放心，孙儿知道人才难得，必不至令苏轼死罪。”这位曹太后的爷爷，便是前文提到活捉李煜的宋初名将曹彬，而她的长弟据说是八仙中的曹国舅。
过不几日，王安石的另一位弟弟王安礼觐见神宗，为苏轼求情道：“自古以来，有气量的君王从不以言语定人之罪。如果以那几首小诗的缘故加罪于苏子瞻，恐怕后人要说陛下不能容才，于陛下的盛名有累。”曾经为欧阳修说过好话的吴充也劝神宗：“陛下一向不大看得起曹操，但曹操尚能容得下恃才傲物的祢衡，陛下为什么容不下一个苏轼呢？”
“乌台诗案”发生时，王安石已被原来的新党副手吕惠卿排挤，不在中枢执政，听说苏轼下狱，专门从江宁府上书神宗，内有一句“岂有圣世而杀才士乎”。王安石对神宗的心理把握得最为准确，一言打中要害，一心要做圣世明君的神宗终于下定决心，不顾一众新党御史的聒噪而赦免苏轼。在下旨之前，神宗秘密派人去狱中察看苏轼的状况，使者回禀道：“苏学士在狱中每日里大吃大喝，到了晚上就呼呼大睡。”神宗笑道：“睡得这么踏实，可见他心里没鬼。”次日颁旨，苏轼“讥讽政事”，从轻发落，贬官为黄州（今湖北黄冈）团练副使了事。大家要注意，现在已不是黑暗的封建社会了，上个世纪无数有才之士毁于“百花齐放、百家争鸣”的“引蛇出洞”之计，到这个世纪如果你仍没汲取历史教训还敢妄言国事，那就是很傻很天真了。自古执政者的禁言手段简单粗暴，但卓有成效。
苏轼在牢中好好反省了一番，深知这次是祸从口出，告诫自己若能活着出狱，今后一定要谨言慎行。走出监狱大门，阳光明媚刺眼，一阵春风吹来，满是久违了几个月的自由气息。弟弟苏辙早已等在门口，将哥哥接到开封城里最好的酒馆畅饮压惊。酒刚过一巡，苏轼便又文思涌动，开口吟出一句“却对酒杯浑是梦，试拈诗笔已如神”。苏辙狠狠瞪了他一眼。苏轼立刻明白过来，自己掌了一下嘴：“还没改掉说大话的毛病！”想了一想，又吟出一句“平生文字为吾累，此去声名不厌低”，总算将姿态放低了一点儿，不过细看字里行间，对自己的文字和名声依然是颇为自负的。
第十二