兼济天下

兼济天下
孟子说过，达则兼济天下，穷则独善其身，这是历代许多知识分子立身处世的信条。范仲淹当时贬官在外，属于“处江湖之远”，本来可以“独善其身”，在许多事情上闭口不言自己去清闲快乐，就像晚年的白居易。但是他仍然以天下为己任，经常为国计民生向朝廷上书言事。现在他用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励滕子京，更是自勉，这样的人格力量在中国历史上光耀千秋。范仲淹这样的人，是中国古代知识分子的楷模，是中国人的脊梁，是我们今天依然取之不尽用之不竭的精神源泉。
范仲淹这种“兼济天下”的胸怀，体现在很多事情上。他在苏州做官时，曾经购得一块宅基地准备建造私第，有看风水之人恭维道：“在这块地上建房的家族会代代出卿相。”范仲淹听了就说：“如果真是这样，我不敢用它来成为我一家的私益。”随即将这块地捐出来，在其上建成了苏州府学。这样高风亮节的人物，在中国几千年历史上，能有几位？
眼高于顶的“拗相公”、改革家王安石赞誉范仲淹“名节无疵”，堪为“一世之师”。王安石的终身政敌、另一位同样“拗”的相公、历史学家司马光称范仲淹“前不愧于古人，后可师于来者”。浪漫的大词人黄庭坚论范仲淹为“当时文武第一人”；刻板的朱熹圣人也评范仲淹为“本朝第一流人物”。以上是与范仲淹同在宋朝的名人们的评价。到了元代，元好问为范仲淹做了总结陈词：“在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将。其材、其量、其忠，一身而备数器。在朝廷则孔子所谓‘大臣’者，求之千百年间，盖不一二见，非但为一代宗臣而已。”有这些立场各异、身份各异的绝顶人士的交口称赞，范仲淹在历史上的地位就无需赘言了。