鱼玄机
到了温庭筠所处的晚唐,格律诗发展到无法突破的顶峰,几乎所有的题材和领域都已经被探索穷尽。以至于有人说,如今无论你处在任何环境、任何心情中,都能够找到现有的唐诗诗句来表达。既然诗已经无可超越,词这种更加灵活的形式就开始绽放异彩,诗歌的发展即将通过晚唐和五代十国而一跃迈入宋词的辉煌时代。作为“花间词派”的鼻祖,温庭筠最负盛名的作品,大都是此时开始逐渐走向诗歌舞台中央的词,除了那首《菩萨蛮》,还有这篇《望江南》:
梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
此词和《菩萨蛮》同样温柔细腻,可见作者是一个性情敏感之人。清代学者田同之曾有言:“若词则男子而作闺音,其写景也,忽发离别之悲。咏物也,全寓弃捐之恨。无其事,有其情,令读者魂绝色飞,所谓情生于文也。”该词表面看起来写的是女子思念情郎,但实际非常可能是温庭筠在思念自己所恋慕的女子。这位温庭筠生命中最知名的女性,就是唐朝四大女诗人中的最后一位,和李季兰、薛涛、刘采春齐名的鱼玄机。
鱼玄机原名幼薇,字蕙兰。古时的女子能有个大名已经很不错了,因为鱼幼薇的父亲是个落魄秀才,所以还给女儿起了一个字。结果她人如其字蕙质兰心,如谢道韫一般有咏絮之才。父亲因病过世后,幼薇的母亲独自带着女儿生活没有着落,只好在青楼里靠帮人洗衣勉强糊口。当时的文人经常去青楼应酬唱和,幼薇年仅十三就以其诗才在长安文坛中声名鹊起。温庭筠虽然外貌不太对得起观众,却颇为风流,也常常混迹青楼,听说幼薇的名气,就找到她要考校一下:“小姑娘,你可能以‘江边柳’为题,赋诗一首?”
年少的鱼幼薇思索片刻,挥毫写出一首《赋得江边柳》:
翠色连荒岸,烟姿入远楼。
影铺秋水面,花落钓人头。
根老藏鱼窟,枝低系客舟。
潇潇风雨夜,惊梦复添愁。
温庭筠一读之下大为叹赏:“小小年纪就有如此文才,你将来的成就当可不在薛校书之下!”他看小幼薇眉清目秀聪明伶俐,却拖着瘦削的身体在青楼中辛苦打杂,不禁心生怜爱,收其为弟子,既教她写诗,也照顾一下她们母女的生活。时间就这样慢慢过去,幼薇也一天天长大。等到温庭筠因为在国子监判等放榜之事被外贬离开长安之后,幼薇突然觉得心里一下子空荡荡的,原来她已经不知不觉爱上了这位比自己大三十九岁的老师。
情窦初开的幼薇开始不断写信给温庭筠,表达自己的思念之情。如果“大叔控”幼薇遇到的是“萝莉控”杜牧,两人肯定会谈一场天雷勾动地火的恋爱。温庭筠虽然风流,却深受儒家“天地君亲师”思想的浸染,认为自己和学生之间有着不可逾越的鸿沟,非要坚守师生之间的界限。
一个中年心事浓如酒,一个少女情怀总是诗。该如何拒绝幼薇而又不伤害她呢?善良的温庭筠打算为她寻找一个好归宿。以幼薇贫寒的家世,嫁到书香门第做人家正妻是奢望;而以幼薇过人的才华,嫁给一个平常的贩夫走卒做正妻则会憋屈死她。飞卿思索良久,心想为她找一个家世良好的才子做小妾也许是最好的选择。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。