看燕燕，送归妾。

看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂。向河梁，回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
谁共我，醉明月。
在辛弃疾之前的词人用典都不多，一首词里嵌一两个典故起到点缀作用，连一个都没有的也很常见。但稼轩几乎无典不成词，而且一用就是一长串。比如这首，先用三种叫声悲凉的鸟儿起兴：阮籍的《咏怀》里有“鸣雁飞南征，鹈鴂发哀音”之句；鹧鸪叫声好似“行不得也哥哥”，而且白居易说它“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻”；杜鹃声声则好似“不如归去”。这些小鸟都一副很惨的样子，然而和人间的离别比起来又算得了什么？
接下来罗列古代著名的离别典故：王昭君出塞辞家国，苍茫夜色之中越走离中原越远，想到此生再也无望重返故土，琵琶声哀能落雁；陈皇后失宠，被翠辇送去长门宫幽居，回首金阙，心知再难见到端坐其中的结发丈夫刘彻；李陵“五千貂锦丧胡尘”而降匈奴，后来送别北海牧羊十九年的苏武归汉时“携手上河梁”“长当从此别”，想到自己百死血战却在故国已然身败名裂；荆轲入秦刺嬴政，满座送别的人心知其此去必死，都穿一身白衣好似提前举行丧仪一般。鸟儿啊如果你们能理解人间的离别，恐怕不再啼泪而是啼血。
词都快写完了还没提到被送别的主人公辛茂嘉一个字，实在不好意思，最后急匆匆来了句“你走以后还有谁能与我在明月下共醉呢”，这位十二弟完全成了打酱油的。《人间词话》里评论：“稼轩《贺新郞》词送茂嘉十二弟，章法绝妙，且语语有境界，此能品而几于神者。然非有意为之，故后人不能学也。”这是客气，或者说是偏爱。虽然这种密集用典的方式特别招我喜欢，但还是不得不将王国维先生的意思翻译一下：稼轩这种搞法，那叫“厚积薄发”；要是别人也学着这么搞，那叫“堆砌典故”。但确实有人对辛弃疾这种风格当面表达了不以为然。