宦官掌兵
十月五日,李纯颁布《平刘辟诏》,在诏令中李纯再次指斥刘辟的叛乱行为是“人之乱常,法所不容”,并高度赞扬了官军不畏艰险、平定西川之乱的壮举,当然诏书中最重要的内容当属提出平定西川之后有关的具体善后措施
对于在平定西川之乱中有功的将士,特别是攻占成都擒获刘辟的将士,由高崇文和都监使俱文珍共同条疏分等第申报,朝廷将论功行赏,主动投降的西川将士也按照等第给予奖赏,阵亡将士从厚给予家属抚恤
对于刘辟执政时期那些誓死不从却被刘辟杀害的人,除了给予其家属丰厚的抚恤之外,还追赠称号。西川诸地方官、将领、百姓中所有被胁迫屈从者,一律不予追究,同时命令西川观察使依据当地的情况,适当减免两税钱
此外,李纯为了防止西川再生变故,在行政区划上进行了调整,将原本归属西川地区的资、简、陵、昌、泸六州,规划到东川节度使管辖
李纯对西川的善后措施,虽然对钱粮租税进行了减免,但诏令同时也明确规定,西川的租税必须上交中央,这就从根本上改变了西川等藩镇长期专擅赋税的局面。同时对于西川行政区域规划的调整,他也是想表明,大唐中央政府是全国疆域区划及官吏任免的最高决策者
在颁布诸项善后措施的同时,李纯在十月五日还任命高崇文为剑南西川节度观察处置使、统辖近界诸蛮及西山八国兼云南安抚等使,封南平郡王;十月七日,任命严砺为剑南东川节度使
依据李纯的旨意,高崇文除押送刘辟进京之外,仅处斩了刘辟的大将邢泚、沈衍等数人,其余一概既往不咎。刚刚进入成都时,那些从前依附刘辟的官员全都吓得跪在高崇文面前请罪,等到李纯的诏书一到,这些人才放心下来。当然在这些人中还是有一些人才的,高崇文根据这些人的才能,向李纯上奏推荐了一批官员
高崇文之所以这样做,是因为韦皋、刘辟当政时,不允许西川士人入京为官。西川之乱平定后,李纯决心彻底改变这种现状,所以要求高崇文推荐相关人才入京,这从中也表明李纯重视人才的一种态度
对于西川叛乱的罪魁祸首刘辟,高崇文派人用监车押送入京,可是这位文人出身的叛乱首领,却在进京的路上表现出了一副满不在乎的态度,睡眠饮食依旧。或许他在极力掩饰着自己的惊恐,或许他自知难逃一死,已经变得彻底麻木不仁
十月十五日,押送刘辟的监车到达京城长安,李纯在兴安楼上亲自受俘,大声呵斥刘辟。就在刘辟想要辩解的时候,李纯丝毫没有给他任何机会,下令将其处斩
刘辟是李纯即位后,第一个挑战皇权的人。从元和元年(806年)正月开始到九月结束,刘辟的挑衅行为仅仅维持了九个月便宣告失败,同时西川之乱也是刘纯即位后所经受的第一次考验。从结果来看,由于李纯态度坚决,指挥得当,算是经受住了考验。值得一提的是,这不仅是李纯即位后一系列征服藩镇战争的开始,同时也是自德宗李适建中初年(780—783年)的二十五年来所取得的对藩镇的最大胜利。平定西川的成功不仅极大鼓舞了李纯和有志平服藩镇割据的朝臣,同时也震慑了其他诸藩,为李纯进一步实现“以法度制裁藩镇”打下了良好的基础
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。