文心雕龙·祝盟

〔南北朝〕 刘勰

原文 译文拼音版

天tiān地dì定dìng位wèi,祀sì遍biàn群qún神shén。六liù宗zōng既jì禋yīn,三sān望wàng咸xián秩zhì,甘gān雨yǔ和hé风fēng,是shì生shēng黍shǔ稷jì,兆zhào民mín所suǒ仰yǎng,美měi报bào兴xìng焉yān。牺xī盛shèng惟wéi馨xīn,本běn于yú明míng德dé,祝zhù史shǐ陈chén信xìn,资zī乎hū文wén辞cí。昔xī伊yī耆qí始shǐ蜡là,以yǐ祭jì八bā神shén。

其qí辞cí云yún:「土tǔ反fǎn其qí宅zhái,水shuǐ归guī其qí壑hè,昆kūn虫chóng毋wú作zuò,草cǎo木mù归guī其qí泽zé。」则zé上shàng皇huáng祝zhù文wén,爰yuán在zài兹zī矣yǐ。

舜shùn之zhī祠cí田tián云yún:「荷hé此cǐ长zhǎng耜sì,耕gēng彼bǐ南nán亩mǔ,四sì海hǎi俱jù有yǒu。」

利lì民mín之zhī志zhì,颇pō形xíng于yú言yán矣yǐ。至zhì于yú商shāng履lǚ,圣shèng敬jìng日rì跻jī,玄xuán牡mǔ告gào天tiān,以yǐ万wàn方fāng罪zuì己jǐ,即jí郊jiāo禋yīn之zhī词cí也yě;素sù车chē祷dǎo旱hàn,以yǐ六liù事shì责zé躬gōng,则zé雩yú禜yǒng之zhī文wén也yě。及jí周zhōu之zhī太tài祝zhù,掌zhǎng六liù祝zhù之zhī辞cí。

是shì以yǐ「庶shù物wù咸xián生shēng」,陈chén于yú天tiān地dì之zhī郊jiāo;「旁páng作zuò穆mù穆mù」,唱chàng于yú迎yíng日rì之zhī拜bài;「夙sù兴xìng夜yè处chù」,言yán于yú礻shì付fù庙miào之zhī祝zhù;「多duō福fú无wú疆jiāng」,布bù于yú少shǎo牢láo之zhī馈kuì;宜yí社shè类lèi祃mà,莫mò不bù有yǒu文wén:所suǒ以yǐ寅yín虔qián于yú神shén祇qí,严yán恭gōng于yú宗zōng庙miào也yě。

自zì春chūn秋qiū已yǐ下xià,黩dú祀sì谄chǎn祭jì,祝zhù币bì史shǐ辞cí,靡mí神shén不bù至zhì。至zhì于yú张zhāng老lǎo成chéng室shì,致zhì善shàn于yú歌gē哭kū之zhī祷dǎo;蒯kuǎi瞆kuì临lín战zhàn,获huò佑yòu于yú筋jīn骨gǔ之zhī请qǐng;虽suī造zào次cì颠diān沛pèi,必bì于yú祝zhù矣yǐ。若ruò夫fū楚chǔ辞cí招zhāo魂hún,可kě谓wèi祝zhù辞cí之zhī组zǔ缡lí也yě。

汉hàn之zhī群qún祀sì,肃sù其qí旨zhǐ礼lǐ,既jì总zǒng硕shuò儒rú之zhī仪yí,亦yì参cān方fāng士shì之zhī术shù。所suǒ以yǐ秘mì祝zhù移yí过guò,异yì于yú成chéng汤tāng之zhī心xīn;侲zhèn子zi驱qū疫yì,同tóng乎hū越yuè巫wū之zhī祝zhù;礼lǐ失shī之zhī渐jiàn也yě。

至zhì如rú黄huáng帝dì有yǒu祝zhù邪xié之zhī文wén,东dōng方fāng朔shuò有yǒu骂mà鬼guǐ之zhī书shū,于yú是shì后hòu之zhī谴qiǎn咒zhòu,务wù于yú善shàn骂mà。唯wéi陈chén思sī诰gào咎jiù,裁cái以yǐ正zhèng义yì矣yǐ。若ruò乃nǎi礼lǐ之zhī祭jì祀sì,事shì止zhǐ告gào飨xiǎng;

而ér中zhōng代dài祭jì文wén,兼jiān赞zàn言yán行xíng。祭jì而ér兼jiān赞zàn,盖gài引yǐn神shén而ér作zuò也yě。又yòu汉hàn代dài山shān陵líng,哀āi策cè流liú文wén;周zhōu丧sàng盛shèng姬jī,内nèi史shǐ执zhí策cè。

然rán则zé策cè本běn书shū赗fèng,因yīn哀āi而ér为wèi文wén也yě。是shì以yǐ义yì同tóng于yú诔lěi,而ér文wén实shí告gào神shén,诔lěi首shǒu而ér哀āi末mò,颂sòng体tǐ而ér祝zhù仪yí,太tài祝zhù所suǒ读dú,固gù周zhōu之zhī祝zhù文wén者zhě也yě。

凡fán群qún言yán发fā华huá,而ér降jiàng神shén务wù实shí,修xiū辞cí立lì诚chéng,在zài于yú无wú愧kuì。祈qí祷dǎo之zhī式shì,必bì诚chéng以yǐ敬jìng;祭jì奠diàn之zhī楷kǎi,宜yí恭gōng且qiě哀āi;此cǐ其qí大dà较jiào也yě。班bān固gù之zhī祀sì濛méng山shān,祈qí祷dǎo之zhī诚chéng敬jìng也yě;潘pān岳yuè之zhī祭jì庾yǔ妇fù,奠diàn祭jì之zhī恭gōng哀āi也yě:举jǔ汇huì而ér求qiú,昭zhāo然rán可kě鉴jiàn矣yǐ。

盟méng者zhě,明míng也yě。骍xīng毛máo白bái马mǎ,珠zhū盘pán玉yù敦dūn,陈chén辞cí乎hū方fāng明míng之zhī下xià,祝zhù告gào于yú神shén明míng者zhě也yě。在zài昔xī三sān王wáng,诅zǔ盟méng不bù及jí,时shí有yǒu要yào誓shì,结jié言yán而ér退tuì。周zhōu衰shuāi屡lǚ盟méng,以yǐ及jí要yào劫jié,始shǐ之zhī以yǐ曹cáo沫mò,终zhōng之zhī以yǐ毛máo遂suì。及jí秦qín昭zhāo盟méng夷yí,设shè黄huáng龙lóng之zhī诅zǔ;汉hàn祖zǔ建jiàn侯hóu,定dìng山shān河hé之zhī誓shì。然rán义yì存cún则zé克kè终zhōng,道dào废fèi则zé渝yú始shǐ,崇chóng替tì在zài人rén,咒zhòu何hé预yù焉yān。若ruò夫fū臧zāng洪hóng歃shà辞cí,气qì截jié云yún蜺ní;刘liú琨kūn铁tiě誓shì,精jīng贯guàn霏fēi霜shuāng;而ér无wú补bǔ于yú晋jìn汉hàn,反fǎn为wèi仇chóu雠chóu。故gù知zhī信xìn不bù由yóu衷zhōng,盟méng无wú益yì也yě。

夫fū盟méng之zhī大dà体tǐ,必bì序xù危wēi机jī,奖jiǎng忠zhōng孝xiào,共gòng存cún亡wáng,戮lù心xīn力lì,祈qí幽yōu灵líng以yǐ取qǔ鉴jiàn,指zhǐ九jiǔ天tiān以yǐ为wèi正zhèng,感gǎn激jī以yǐ立lì诚chéng,切qiè至zhì以yǐ敷fū辞cí,此cǐ其qí所suǒ同tóng也yě。然rán非fēi辞cí之zhī难nán,处chù辞cí为wèi难nán。后hòu之zhī君jūn子zi,宜yí存cún殷yīn鉴jiàn。忠zhōng信xìn可kě矣yǐ,无wú恃shì神shén焉yān。

赞zàn曰yuē:毖bì祀sì钦qīn明míng,祝zhù史shǐ惟wéi谈tán。立lì诚chéng在zài肃sù,修xiū辞cí必bì甘gān。季jì代dài弥mí饰shì,绚xuàn言yán朱zhū蓝lán。神shén之zhī来lái格gé,所suǒ贵guì无wú惭cán。

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作品简介

《祝盟》的“祝”和“盟”是两种文体的名称。“祝”是祭祀时向神祷告,“盟”是结盟时向神宣誓。祝文伴随着原始宗教活动诞生,起源很早。祝辞的写作又注意“炼字协音,以便背诵”,所以其产生和发展,对后代的文学影响也大。“盟”是随着社会的发展,氏族、部落、集团、国家之间“结盟”的出现才产生的,文学价值较小。本文以论述祝文为主,同时讲了与祝文相近的盟文。

全篇分两部分:一、讲祝辞的起源、发展情况及其写作的基本特点。二、讲盟文的产生、发展情况及其写作的基本特点。

本篇所讲的这两种文体,随着时代的变迁,日渐失去实际的意义和作用。从本篇可以看出刘勰对鬼神的基本态度,基本上可以说是强调事在人为,鬼神之说较为虚无。

刘勰

刘勰

南朝梁时期大臣,文学理论家

刘勰(约465—520),字彦和,中国历史上的文学理论家、文学批评家,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。

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