贾谊论

〔宋〕 苏轼

原文 译文拼音版

非fēi才cái之zhī难nán,所suǒ以yǐ自zì用yòng者zhě实shí难nán。惜xī乎hū!贾jiǎ生shēng,王wáng者zhě之zhī佐zuǒ,而ér不bù能néng自zì用yòng其qí才cái也yě。

夫fū君jūn子zi之zhī所suǒ取qǔ者zhě远yuǎn,则zé必bì有yǒu所suǒ待dài;所suǒ就jiù者zhě大dà,则zé必bì有yǒu所suǒ忍rěn。古gǔ之zhī贤xián人rén,皆jiē负fù可kě致zhì之zhī才cái,而ér卒zú不bù能néng行xíng其qí万wàn一yī者zhě,未wèi必bì皆jiē其qí时shí君jūn之zhī罪zuì,或huò者zhě其qí自zì取qǔ也yě。

愚yú观guān贾jiǎ生shēng之zhī论lùn,如rú其qí所suǒ言yán,虽suī三sān代dài何hé以yǐ远yuǎn过guò?得dé君jūn如rú汉hàn文wén,犹yóu且qiě以yǐ不bù用yòng死sǐ。然rán则zé是shì天tiān下xià无wú尧yáo、舜shùn,终zhōng不bù可kě有yǒu所suǒ为wèi耶yé?仲zhòng尼ní圣shèng人rén,历lì试shì于yú天tiān下xià,苟gǒu非fēi大dà无wú道dào之zhī国guó,皆jiē欲yù勉miǎn强qiáng扶fú持chí,庶shù几jǐ一yī日rì得dé行xíng其qí道dào。将jiāng之zhī荆jīng,先xiān之zhī以yǐ冉rǎn有yǒu,申shēn之zhī以yǐ子zi夏xià。君jūn子zi之zhī欲yù得dé其qí君jūn,如rú此cǐ其qí勤qín也yě。孟mèng子zi去qù齐qí,三sān宿sù而ér后hòu出chū昼zhòu,犹yóu曰yuē:“王wáng其qí庶shù几jǐ召zhào我wǒ。”君jūn子zi之zhī不bù忍rěn弃qì其qí君jūn,如rú此cǐ其qí厚hòu也yě。公gōng孙sūn丑chǒu问wèn曰yuē:“夫fū子zi何hé为wèi不bù豫yù?”孟mèng子zi曰yuē:“方fāng今jīn天tiān下xià,舍shě我wǒ其qí谁shuí哉zāi?而ér吾wú何hé为wèi不bù豫yù?”君jūn子zi之zhī爱ài其qí身shēn,如rú此cǐ其qí至zhì也yě。夫fū如rú此cǐ而ér不bù用yòng,然rán后hòu知zhī天tiān下xià果guǒ不bù足zú与yǔ有yǒu为wèi,而ér可kě以yǐ无wú憾hàn矣yǐ。若ruò贾jiǎ生shēng者zhě,非fēi汉hàn文wén之zhī不bù能néng用yòng生shēng,生shēng之zhī不bù能néng用yòng汉hàn文wén也yě。

夫fū绛jiàng侯hóu亲qīn握wò天tiān子zi玺xǐ而ér授shòu之zhī文wén帝dì,灌guàn婴yīng连lián兵bīng数shù十shí万wàn,以yǐ决jué刘liú、吕lǚ之zhī雌cí雄xióng,又yòu皆jiē高gāo帝dì之zhī旧jiù将jiāng,此cǐ其qí君jūn臣chén相xiāng得dé之zhī分fēn,岂qǐ特tè父fù子zi骨gǔ肉ròu手shǒu足zú哉zāi?贾jiǎ生shēng,洛luò阳yáng之zhī少shǎo年nián。欲yù使shǐ其qí一yī朝cháo之zhī间jiān,尽jǐn弃qì其qí旧jiù而ér谋móu其qí新xīn,亦yì已yǐ难nán矣yǐ。为wèi贾jiǎ生shēng者zhě,上shàng得dé其qí君jūn,下xià得dé其qí大dà臣chén,如rú绛jiàng、灌guàn之zhī属shǔ,优yōu游yóu浸jìn渍zì而ér深shēn交jiāo之zhī,使shǐ天tiān子zi不bù疑yí,大dà臣chén不bù忌jì,然rán后hòu举jǔ天tiān下xià而ér唯wéi吾wú之zhī所suǒ欲yù为wèi,不bù过guò十shí年nián,可kě以yǐ得dé志zhì。安ān有yǒu立lì谈tán之zhī间jiān,而ér遽jù为wèi人rén“痛tòng哭kū”哉zāi!观guān其qí过guò湘xiāng,为wèi赋fù以yǐ吊diào屈qū原yuán,萦yíng纡yū郁yù闷mèn,趯tì然rán有yǒu远yuǎn举jǔ之zhī志zhì。其qí后hòu以yǐ自zì伤shāng哭kū泣qì,至zhì于yú夭yāo绝jué。是shì亦yì不bù善shàn处chù穷qióng者zhě也yě。夫fū谋móu之zhī一yī不bù见jiàn用yòng,则zé安ān知zhī终zhōng不bù复fù用yòng也yě?不bù知zhī默mò默mò以yǐ待dài其qí变biàn,而ér自zì残cán至zhì此cǐ。呜wū呼hū!贾jiǎ生shēng志zhì大dà而ér量liàng小xiǎo,才cái有yǒu余yú而ér识shí不bù足zú也yě。

古gǔ之zhī人rén,有yǒu高gāo世shì之zhī才cái,必bì有yǒu遗yí俗sú之zhī累lèi。是shì故gù非fēi聪cōng明míng睿ruì智zhì不bù惑huò之zhī主zhǔ,则zé不bù能néng全quán其qí用yòng。古gǔ今jīn称chēng苻fú坚jiān得dé王wáng猛měng于yú草cǎo茅máo之zhī中zhōng,一yī朝cháo尽jǐn斥chì去qù其qí旧jiù臣chén,而ér与yǔ之zhī谋móu。彼bǐ其qí匹pǐ夫fū略lüè有yǒu天tiān下xià之zhī半bàn,其qí以yǐ此cǐ哉zāi!愚yú深shēn悲bēi生shēng之zhī志zhì,故gù备bèi论lùn之zhī。亦yì使shǐ人rén君jūn得dé如rú贾jiǎ生shēng之zhī臣chén,则zé知zhī其qí有yǒu狷juàn介jiè之zhī操cāo,一yī不bù见jiàn用yòng,则zé忧yōu伤shāng病bìng沮jǔ,不bù能néng复fù振zhèn。而ér为wèi贾jiǎ生shēng者zhě,亦yì谨jǐn其qí所suǒ发fā哉zāi!

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作品简介

《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文,评论对象为西汉初年文帝时期的政治家贾谊。全文紧扣贾谊失意而终展开,对贾谊的人格特质进行了深入分析,同时剖析当时的历史背景,虚实结合、正反对比,用逐层推进的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性,认为贾谊悲剧的原因在于不能「自用其才」、「不善处穷」、「志大而量小」,并强调「有所待」、「有所忍」的生命修养。末段总结文章目的:劝说人君遇到贾谊这样的人才,要大胆使用,不要错过时机;劝解贾生式的人,要自爱其身,要善于自用其才。论证有理有据、层次分明。

创作背景

苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《贾谊论》就是《进论》中的一篇。

苏轼

苏轼(诗神)

北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一

苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博,喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为唐宋八大家之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

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