元丰行示德逢

〔宋〕 王安石

原文 译文拼音版

四sì山shān翛xiāo翛xiāo映yìng赤chì日rì,田tián背bèi坼chè如rú龟guī兆zhào出chū。

湖hú阴yīn先xiān生shēng坐zuò草cǎo室shì,看kàn踏tà沟gōu车chē望wàng秋qiū实shí。

雷léi蟠pán电diàn掣chè云yún滔tāo滔tāo,夜yè半bàn载zài雨yǔ输shū亭tíng皋gāo。

旱hàn禾hé秀xiù发fā埋mái牛niú尻kāo,豆dòu死sǐ更gèng苏sū肥féi荚jiá毛máo。

倒dào持chí龙lóng骨gǔ挂guà屋wū敖áo,买mǎi酒jiǔ浇jiāo客kè追zhuī前qián劳láo。

三sān年nián五wǔ谷gǔ贱jiàn如rú水shuǐ,今jīn见jiàn西xī成chéng复fù如rú此cǐ。

元yuán丰fēng圣shèng人rén与yǔ天tiān通tōng,千qiān秋qiū万wàn岁suì与yǔ此cǐ同tóng。

先xiān生shēng在zài野yě故gù不bù穷qióng,击jī壤rǎng至zhì老lǎo歌gē元yuán丰fēng。

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作品简介

《元丰行示德逢》是北宋文学家王安石创作的一首七言古诗。这首诗先描绘了一幅赤日炎炎、土地龟裂的严重旱象和杨骥(字德逢)对浇灌田地的雨水的盼望。然后写到天公竟肯从人心愿,忽而雷电交加乌云翻滚,好雨及时降临,干枯的庄稼得到苏生的情景,同时生动地描写了杨骥的欢悦心情。诗的后段总束到连年丰收,当归功于天子。这里一方面夸示新法实施多年的富国效果,一方面含有对神宗的期望,望他不要轻易改变、废止新法。篇末反用孔子语,说明杨骥身逢盛明之世的幸运,并将元丰之世比作上古的唐尧圣代。王安石作此诗时虽已被迫退隐多年,却仍系念着朝廷政治。这首诗不是一般的颂圣,而在于证明新法的上合天意、下顺民情,寓意颇为深切。诗中用典虽多而能浑化自然,无生硬之弊。

创作背景

《元丰行示德逢》此诗作于元丰四年(1081年)。是写给金陵(今江苏南京)蒋山的邻居杨骥(字德逢)的。王安石曾称赞他“怜愍鸡豚非孟子,勤劳禾黍信周公。”(《示德逢》)可见是一个勤劳善良的人。当时王安石所制订的新法在宋神宗的支持下,已经推行了十多年之久,并取得了比较显著的成绩,但是变法遭到了一些官僚士人的坚决抵制和激烈反对。王安石不断受到攻击,被迫于熙宁九年(1076年)第二次辞去相位,退居到金陵半山堂闲居。但他仍系心朝廷,关心变法。

王安石

王安石

北宋政治家、文学家、思想家、改革家

王安石(1021—1086),字介甫,号半山,抚州(今江西抚州市东乡县上池)人。与“韩愈、柳宗元”等,并称“唐宋八大家”。熙宁二年(1069年)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法。熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥号“文”,又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。

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